O Sono do Monstro

25 anos sem o Zeca

2012-02-23T19:43:00.002Z

O sítio da Associação José Afonso, AJA,

dá conta de várias iniciativas de homenagem

ao Poeta e Cantor Revolucionário.

Esta é hoje:

(clicar para aumentar)

Diz-me o que promoves dir-te-ei por quem és.

2012-02-13T20:44:00.000Z

Hoje, em "O Setubalense":

"Entidades culturais recebem menos apoio do município"

"Onze mil euros para cada uma das dez marchas a concurso"

Leia os artigos "linkados" e perceberá o título.

Era para me ficar por aqui, mas lembrei-me de uma espécie de "parceria público-privada" entre a Câmara Municipal de Setúbal e a empresa "Aplaudir", gestora da Praça de Touros Miguel Relvas de que resulta um apoio financeiro no valor total de 120 mil euros, distribuído ao longo de seis anos em "tranches" anuais de 20 mil euros...

A Cultura pode ser muita coisa, um desodorizante que se coloca à beira da sanita não é uma delas.

Grécia: Parlamento aprova empréstimo para pagar juros da dívida; Esquerda dividida sobe nas sondagens e eleições estão em risco

2012-02-13T12:07:00.000Z

"Uma sondagem feita para o canal de televisão Skai e o diário “Ekathimerini” mostra que os partidos da extrema-esquerda gregos estão a beneficiar da erosão dos socialistas (PASOK) e podem mesmo obter juntos a maioria dos votos. E se assim for, críticos como são do segundo acordo de resgate financeiro que ontem foi a votos, a Grécia poderá emergir do processo eleitoral ainda mais confusa do que está agora. Deixando a zona euro que tanto reclama por apaziguar o fogo grego para pensar numa solução a longo prazo para a crise do euro, a braços com um reacendimento na Grécia."
[...]
"No entanto, é preciso salientar que a leitura destes números, em que à esquerda do PASOK surge uma grande coligação capaz de governar, esbarra na posição pública assumida pelos comunistas do KKE de que não estão dispostos a cooperar com outros partidos."

Ler artigo completo (link para a edição digital do jornal "i")

Software livre? Pá, agora "tamos" no governo.

2012-02-09T15:12:00.000Z

"[...] O Ministério da Administração Interna adquiriu novas licenças de software Microsoft para os próximos três anos no valor de 9.301.383 euros. [...] Mas há apenas nove meses, o PSD, já sob a presidência de Passos Coelho mas ainda na oposição, tinha apresentado a proposta de que todos os serviços do Estado passassem a usar software livre, no quadro de um conjunto de propostas para ajudar a reduzir despesa."
Ler mais. (link para o Esquerda.Net)

Pesquisando sobre o assunto do Software Livre, chega-se a uma página "gov.pt", uma página governamental, onde se lê:

"O Software Livre é, na verdade, o início de uma mudança fundamental na infra-estrutura de software:
- A iniciativa da Comissão Europeia e Europe 2005: An Information Society for all é suportada num Plano de Acção (de Junho de 2002). Um dos seus tópicos é dedicado ao Software Livre, e nele é assumido que a Comissão Europeia e os Estados Membros promoverão uma maior utilização de software livre no sector público;
- Através da Resolução da Assembleia da República n.º 66/2004 é recomendado ao Governo a tomada de medidas com vista ao desenvolvimento do software livre em Portugal. [...]"

Pesquisando nesta página, na rubrica "Conteúdos Recentes", vemos vê-se que...
"última actualização: 2010-10-22 15:59:54".

Outubro de 2010... Moral da estória: o Software Livre é mesmo mais "lento" que software proprietário.

Outros sítios para saber mais sobre o assunto:

Definição de Software Livre (link para a Wikipédia)

Associação Nacional para o Sofware Livre, ANSOL.

Se quiser experimentar um sistema operativo alternativo pode encontrá-lo aqui (link para o "Caixa Mágica")

Há uma versão que lhe permite arrancar a partir do leitor do DVD do computador e funcionar no Sistema Operativo Linux e ainda aceder a um pacote de escritório completo e ferramentas para ouvir música, ver filmes e aceder à Internet. Para tal só tem que descarregar o ficheiro e, claro, gravá-lo num DVD.
Além da versão "Caixa Mágica" (link em cima), há outras versões muito populares como o "Ubuntu" (link para a página brasileira, mais actualizada).

Para começar pode mandar o Internet Explorer dar uma curva mais as sucessivas "actualizações de segurança", com uma alternativa bem melhor. (link para o Mozilla Firefox).
Sim, isto foi publicidade... gratuita.

Lê, assina e divulga

2012-02-09T11:56:00.001Z

PETIÇÃO

Impedir a Taxação da Sociedade da Informação

Para: Assembleia da República, Primeiro-Ministro, e Presidente da República Portuguesa

Expressamos o total desacordo com o projeto de lei n° 118/XII que “Aprova o regime jurídico da Cópia Privada e altera o artigo 47.o do Código do Direito de Autor e dos Direitos Conexos – Sétima alteração ao Decreto-Lei n.o 63/85, de 14 de Março”, doravante referido como #pl118, o qual não deveria ser aprovado pela Assembleia da República, com base nos motivos que se seguem.

1. Premissas falsas

a. O #pl118 tem como premissa que todos os equipamentos de armazenamento digital são ferramenta de usufruto de cópia privada; na esmagadora maioria das vezes, os produtos de armazenamento destinam-se a conteúdos próprios e não a cópias privadas, autorizadas pelas leis vigentes;

b. A cópia privada é permitida pelo código dos direitos de autor e direitos conexos;

c. Não existem estudos sérios demonstrando dano económico derivado da cópia privada;

d. Vários países estão a acabar com a taxação da cópia privada, como por exemplo a vizinha Espanha que tanto é apontada como exemplo pelos promotores do #pl118;

e. É falso que quem vai pagar a taxa, sem prejuízo para os consumidores, sejam os revendedores, distribuidores, retalhistas, etc. O Artigo 6° torna isso bem claro ao definir quem está isento do pagamento de taxa.

2. Irrenunciabilidade

A irrenunciabilidade faz com que obras que hoje não podem hoje em dia ser taxadas porque os seus autores/artistas pretendem e promovem a sua cópia, privada e pública, passam a ser poder ser taxadas, o que é uma enorme injustiça e vai contra os interesses dos mesmos.

3. Inalienabilidade

A inalienabilidade coloca em causa metodologias estabelecidas de proteção dos direitos dos utilizadores de Software Livre.

4. Valores abusivos

a. as fotocópias e impressões vêm a taxa existente aumentada de 3% para entre 25% e 33% por folha

b. os discos rígidos atualmente vendidos, com cerca de 1 TB, serão taxados a 2¢ por GB, cerca de 20 € ; em poucos anos um disco de 8 TB terá o mesmo preço, mas a taxa "devida" corresponderá a mais de 160 €, sendo que mais do que 1 TB terá taxa de 2.5 ¢ por GB.

c. aqueles equipamentos de armazenamento que se prevê ser o futuro próximo são taxados com taxas muito mais elevadas por GB (nos telemóveis e afins, 50 ¢ / GB) antevendo um aumento brutal e drástico

d. Um GB num disco rígido é exatamente igual a um GB numa pen, num cartão de memória ou num telemóvel, mas são taxados de formas abusivas e diferenciadas

5. Origem do #pl118

O #pl118 foi escrito pela "Secção dos Direitos de Autor e Direitos Conexos" que é composta pela SPA, a GDA, a FEF, a AGECOP, a APEL, a AUDIOGEST, a PGR, o GPEARI da tutela da Cultura, o INPI, e alguns advogados na área dos direitos de autor.

Ou seja, entidades que vão lucrar direta ou indiretamente com a aplicação destas taxas...

Há vários anos aque entidades representantes de alguns sectores da sociedade civil, ignorada neste processo, tentam fazer parte desta secção sem qualquer resposta positiva ou negativa das tutelas, apenas acusam a receção do pedido, num processo muito pouco democrático. Entre outras constam a ANSOL, a AEL e a Creative Commons Portugal.

6. Consequências negativas

a. Os consumidores refrear-se-ão de possíveis compras ou optarão por tentar fazê-las em territórios que não estejam sujeitos a taxa levando à quebra de vendas no setor, com impacto negativo nas receitas do Estado Português derivadas do IVA e possíveis situações de desemprego no sector económico ligado às novas tecnologias;

b. A aplicação destas taxas apenas aumentará o clima de insatisfação dos portugueses e fará aumentar a pirataria dos conteúdos com direitos de autor como forma intempestiva de retaliação às injustas taxas deste projeto de lei.

Considerando naturalmente, que o respeito pelos direitos de autor é uma tema difícil e complexo, parece-nos óbvio que não é penalizando injustamente os portugueses que estejamos a aumentar o respeito pelos direitos de autor.

Os signatários

Assina aqui.

"Despedimentos colectivos mais que duplicaram em 2011"

2012-02-09T11:54:00.001Z

É um dos títulos da edição digital do jornal "Público".

Como é "difícil despedir" em Portugal...
É por isso que a "Concertação Social" promoveu o "Despedimento Simplex". Em tempo de desemprego criaram-se condições para o aumento da carga horária dos trabalhadores, o trabalho extraordinário, praticamente obrigatório, passa a ser menos remunerado...
Contrapartidas na organização do trabalho que permitam o acesso dos jovens a postos de trabalho efectivo, quanto mais não fosse nas grandes e mais sólidas empresas, nada. Como se o problema da competitividade da nossa economia fosse o custo do Trabalho (dos mais baixos na UE) ou o número de horas de trabalho (um dos mais altos da UE, também). E tudo com assinatura sindical...
E lembrar os sindicatos espanhóis: "Trabalhar menos para trabalhar todos".

Perante isto, se és jovem, não tens cunhas e queres chegar a algum lado, o governo aponta-te a saída: vai para o estrangeiro... Mas cuidado que a coisa é cada vez mais difícil lá por fora... Ah!, e foge como o diabo da cruz dos patrões portugueses que te queiram levar para fora!

Não sejas "piegas", ainda há outra alternativa: se os teus pais te puderem sustentar e pagar as propinas enquanto te vais entretendo na faculdade, inscreve-te numa "jota" de um partido com "vocação governamental". Talvez um dia chegues a primeiro-ministro. Conhecimento, experiência, competência? Basta teres uma boa imprensa.

Falar de pieguice num sítio onde não haverá muita razão para...

2012-02-07T12:24:00.000Z

“Devemos persistir, ser exigentes, não sermos piegas e ter pena dos alunos, coitadinhos, que sofrem tanto para aprender”, ilustrou, considerando que só com “persistência”, “exigência” e “intransigência” o país terá “credibilidade”. Disse Passos Coelho numa cerimónia comemorativa do aniversário de um dos principais grupos de Ensino Privado em Portugal, o Grupo Pedago, onde foi professor.

Resistência ou "Lockout" cultural?

2012-02-07T02:19:00.002Z

A atitude de Vasco Graça Moura de impor aos funcionários do Centro Cultural de Belém que fosse retirado dos computadores o corrector ortográfico com o novo Acordo Ortográfico continua a ser celebrada em alguns fóruns da rede como um "acto de resistência" por opositores ao controverso acordo. Erradamente, não há "resistência" nenhuma quando se impõe aos subordinados as suas próprias convicções. É como a "greve dos camionistas" (assim denominada na imprensa) que não era nenhuma greve mas uma paralisação patronal imposta aos motoristas das viaturas para combater o governo. Um lockout. No caso de Graça Moura, um lockout cultural.

Acordo ortográfico? "Pára" aí!
Não é por questões de "patriotismo"... patriotismo? se querem fazer algo em matéria de "patriotismo" sigam o exemplo dos brasileiros: insurjam-se contra as palavras estrangeiras na publicidade, e por aí adiante, sempre que há termos em português. Exijam que a comunicação social proteja a língua, para que a "norma" escrita se expanda ao contrário dos anglicismos idiotas com que nos prendam diariamente.
Resiliência ao "brasileirismo"? Só se for para rir, no Brasil há muitos que o criticam e com argumentos menos estúpidos do que o "patriotismo". Não culpem os brasileiros, deixem-nos em paz. Os que melhor escrevem em português fazem-no em português do Brasil, com o "trema"... e o gerúndio que alguns imbecis acham "brasileiro" porque só conhecem o Alentejo das anedotas...
Não gosto do acordo ortográfico em nome da diversidade - uma espécie de amor à biodiversidade mas com letras. Não vejo nele a distinção saudável da pronúncias portuguesa e brasileira: onde eu lia o cru "diréção" europeu, leio agora "dirêção" porque se avacalhou a sílaba tónica... e já nem me permitem adivinhar em "direção" a pronúncia da "dirêção" brasileira. O Acordo Ortográfico é um híbrido de plástico sem alma. Uma uniformização que só serve os editores.

Além disso, e sem me meter nos pormenores técnicos (ui!), não gosto do acordo porque muitas das soluções que propõe são estapafúrdias e "esteticamente" caricatas, como o "para" que pode ser "pára" e "depende do contexto"... como os "espetadores" que acho que só deviam existir nas touradas - cujos "espetadores" espero que tenham cada vez menos espectadores.
Por outro lado, pressinto que no futuro os nossos estudantes perceberão pior qual a razão por que os ingleses e franceses mantêm o "c" em "direction", que suspeito que seja a mesma pela qual os castelhano-escritores o fazem em "dirección".
Perante a evidência (do que é evidente - não a tradução errada do equivalente inglês para "prova" como se vem lendo cada vez mais nas legendas e se ouve nos telejornais) só posso chegar à conclusão de que as academias das três línguas mais faladas pela Humanidade são umas atrasadas ao pé dos iluminados que pariram o acordo.
Regressando ao ídolo "resistente" do momento. Vasco Graça Moura impôs (sublinho: impôs) aos seus subordinados que não fosse cumprido o acordo. Não gostei porque também não gostaria que o meu patrão me impusesse o contrário. Além disso, estas coisas da resistência só têm pinta quando um gajo arrisca alguma coisa. O que não foi o caso.

PS: Todos os erros ortográficos e pontapés na gramática dados neste texto só revelam que ainda havia muito a fazer quanto à grafia antiga... Quanto à "ignorância técnica"... que querem, sou daqueles que antes de conduzir um carro gosta de espreitar por baixo do capot - em francês e em itálico, bonito não é?

"Et pluribus unum"

2012-02-06T18:02:00.000Z

Et Pluribus Unum

(E Todos Por Um)

Um vídeo educacional. Não me refiro só aos Transportes Públicos.

Um porta-voz europeu que nem merecia o salário mínimo

2012-02-06T17:36:00.001Z

Perante a convocação de uma nova Greve Geral na Grécia, um porta-voz da Comissão Europeia, Amadeu Altafaj Tardio, veio a terreiro atirar-se aos gregos porque estes resistem à redução do Salário Mínimo, que é de "751 Euros por mês", segundo afirmou. É capaz de ter exagerado no valor, pelo menos a crer no valor que o mesmo porta-voz anuncia para o Salário Mínimo português, 570 Euros (?!). Diz ele:

«Para vossa informação, o salário mínimo na Grécia é de 751 euros por mês. Multipliquem por 14, porque há 14 meses, o que dá uma média de 870 euros por mês. Em termos comparativos, devo dizer por exemplo que em Portugal o salário mínimo é de 570 euros e em Espanha de 748 euros, se as minhas informações são correctas», afirmou Amadeu Altafaj Tardio." (ler o resto no jornal o "Sol")

As informações não estão correctas. Ou Passos e "sus muchachos" andam a informar mal a Europa ou o porta-voz nem merece o salário mínimo:

O Salário Mínimo em Portugal é de 485 Euros.

Já agora, era para ser maior:

Segundo o Decreto-Lei n.º 143 /2010, de 31 de Dezembro, Artigo 1º:

"1 - O valor da retribuição mínima mensal garantida a que se refere o n.º 1 do artigo 273.º do Código do Trabalho, aprovado pela Lei n.º 7/2009, de 12 de Fevereiro, é de Euros 485.
2 - O Governo toma as medidas necessárias para, nos meses de Maio e de Setembro, proceder à avaliação do impacte do estipulado no número anterior, com o objectivo de ser atingido o montante de Euros 500 até ao final do ano de 2011."

Este aumento para 500 Euros do Salário Mínimo nunca foi aplicado.

Lembra-se que o valor de 500 Euros (100 contos!) foi o resultado de um Acordo de Concertação Social também subscrito pela CGTP, a tal que "nunca subscreve nada".

Independentemente da opinião que se tenha sobre a "postura negocial" da CGTP, ou sobre a forma como conduz a luta dos trabalhadores, há uma pergunta que deve ser feita: Como se pode exigir a uma central sindical que subscreva acordos quando aquilo que é assinado anteriormente não é cumprido só porque favorece de alguma forma os trabalhadores?

A ironia (também) é uma arma.

2012-02-04T18:53:00.000Z

Ricardo Araújo Pereira em entrevista ao jornal "i":

Há dez anos os Gato Fedorento apareceram no programa “Perfeito Anormal”. Até hoje, cresceram ou engordaram?
Pessoalmente, espero ter engordado. O meu projecto sempre foi o da engorda. A luta pela paz mundial já estava tomada pela Miss Universo, com muita pena minha.

Entrevista completa aqui (link para o jornal "i").

Uma verdade inconveniente sobre os Transportes Públicos

2012-02-02T20:38:00.000Z

Daniel Oliveira, comentador do "Expresso", colocou uma interessante opinião sobre a greve dos transportes (link para o "Expresso") que hoje afectou principalmente a capital. No meio do coro "anti-greves" que se faz sentir nos media corporativos, com peças "jornalísticas" e "apontamentos de reportagem" escolhidos a dedo para culpabilizar os trabalhadores que se movimentam em defesa dos seus direitos, e dos Transportes Públicos, o artigo constitui uma "verdade inconveniente". A ler, seguindo a ligação colocada acima.

Entretanto, tendo em conta a realidade dos transportes que servem (?!) Setúbal, eu acrescentaria-lhe a denúncia do valor das "compensações" pagas a empresas privadas, como a Fertagus, que recebe proporcionalmente mais que a CP, pública, e tem tarifários bem mais caros que a empresa pública.
Esta empresa, que gere os transportes ferroviários que ligam Setúbal a Lisboa, via Ponte 25 de Abril, consegue ainda ter horários feitos de acordo com a mera reprodução do lucro que não correspondem às necessidades de transporte da população da Cidade de Setúbal.
Por esta razão, e ao contrário do que seria aconselhável económica e ambientalmente, o transporte rodoviário continua a ser a forma preferida para a população de Setúbal se deslocar para o trabalho e para as escolas.
Acrescentem-lhe a redução do desconto do preço dos passes dos estudantes e dos reformados e perceberão melhor porque os acessos sul a Lisboa estão quase sempre em hora de ponta.
Descontando, evidentemente, aqueles que utilizarão sempre o transporte privado, muitos deles, conforme se pode comprovar nas caixas de comentários dos jornais, com "óptimas ideias" sobre o Serviço Público de Transportes e sobre as greves... gente que não concorrerá ao concurso das "Vespas" do "Expresso" para "furar as greves".

BPN, o buraco sem fundo dá-nos cabo dos fundos.

2012-02-02T20:21:00.000Z

Mais 600 milhões para o BPN

"O Orçamento de Estado tem 600 milhões de euros para o aumento do capital do BPN, confirmou o secretário de Estado do Orçamento, Luís Morais Sarmento, em resposta a pergunta do deputado Pedro Filipe Soares. Em comentário à Antena Um o deputado do Bloco afirmou: 'Não há fim para este buraco do BPN'."
Ler o resto no Esquerda.net .

Documentos revelam que Kadafi, CIA e MI-6 eram “sócios do horror”

2012-02-01T22:48:00.001Z

Com o devido agradecimento, texto e imagem retirados do sítio do PSOL, Partido Socialismo e Liberdade, do Brasil.

Documentos revelam que Kadafi, CIA e MI-6 eram “sócios do horror”

*Por Atilio Boron

Título original: “Socios del horror”

Dias atrás, o correspondente do jornal londrino The Independent estabelecido em Trípoli trouxe à luz uma série de documentos que havia encontrado em um escritório governamental, abandonados no desespero pelos seus ocupantes. Essa matéria traz uma luz de cegar os olhos para quem crê que para se opor e condenar o criminoso ataque aéreo da OTAN sobre a Líbia é necessário enaltecer a figura de Kadafi e ocultar seus crimes, até convertê-lo em um socialista exemplar e ardente inimigo do imperialismo.

O gabinete em questão era de Moussa Koussa, ex-ministro das Relações Exteriores de Kadafi, homem da mais absoluta confiança deste e, anteriormente, chefe do aparato de segurança do líder líbio. Como se recordará sempre, nem bem estourou a revolta em Benghazi, Koussa desertou e surpreendentemente se mandou pra Londres. Apesar das numerosas acusações que existiam contra ele por torturas e desaparecimentos de milhares de vítimas, o homem não foi incomodado pelas sempre tão alertas autoridades britânicas e em pouco tempo esfumou-se.

Agora se suspeita que seus dias transcorriam sob proteção de alguma das ferozes autocracias do Golfo Pérsico. A papelada descoberta pelo correspondente do Independent ajuda a entender por que. Os documentos evidenciam os estreitos e cordiais laços existentes entre o regime de Kadafi, a CIA e o MI-6, os serviços de espionagem estadunidense e britânico, respectivamente. Graças a esse vínculo, Washington levou a Líbia pessoas suspeitas de terrorismo – ou colaboração no mesmo sentido – para serem submetidas a sessões especiais de “interrogatórios reforçados”, um eufemismo pouco sutil para se referir à tortura. Graças ao apoio de um governo como o de Kadafi, que havia jogado fora suas antigas convicções, George W. Bush pôde superar as limitações estabelecidas pela sua própria legislação em relação aos tipos de tormentos “aceitáveis” em uma confissão.

De acordo com a documentação desvendada pelo jornalista, a Casa Branca realizou pelo menos oito envios de prisioneiros – não há informação exata sobre o número de pessoas despachadas em cada viagem – para serem interrogados brutalmente nas masmorras de Kadafi, além dos que puderam ser enviados ao país sem que no momento exista registro escrito sobre isso. Esse canalhesco casamento entre o robocop do império e seu comparsa líbio chegou tão longe que em um dos documentos emitidos pela CIA aos esbirros de Kadafi se inclui uma lista de 89 perguntas que estes teriam de formular quando se “interrogasse” algum dos suspeitos. Quer dizer, nada ficava livre da improvisação.

Em troca desses infames serviços, a CIA e o MI-6 ofereciam por escrito toda sua colaboração para identificar, localizar e entregar os inimigos do regime em qualquer lugar do mundo. A agência estadunidense fez assim com Abu Abdullah Al-Sadiq – um dos dirigentes do Grupo Líbio Islâmico Combatente e, hoje em dia, líder militar dos rebeldes líbios – apenas dois dias depois de chegar uma solicitação expressa de Trípoli em tal sentido. Sadiq, cujo nome verdadeiro é Abdel Hakim Belhaj, declarou na quarta-feira, 31 de agosto, que estando em Bangcoc em companhia de sua esposa, grávida, foi detido e torturado nos cárceres líbios por agentes da CIA, tal e qual se antecipava no escrito resgatado dos escombros do escritório de Koussa. Similares trocas de favores foram freqüentes entre os organismos de segurança líbios e o MI-6, dado que numerosos exilados políticos líbios residiam no Reino Unido.

Todo isso é apenas a ponta de um iceberg atroz e aberrante. A correspondência entre o número 2 da CIA naquele momento, Stephen Kappes, e Koussa escancara uma repugnante cordialidade. O mesmo sentimento provoca a hipocrisia cúmplice de George W. Bush e Tony Blair, sabedores dos crimes que por sua causa Trípoli vinha cometendo, enquanto proclamavam sua mentirosa defesa dos direitos humanos, da justiça, da democracia e da liberdade. Farsantes supremos, igual a Kadafi, que há muito tempo deixou de ser o que havia sido, apesar de serem muitos os que ainda não se deram conta disso.

O promotor do Tribunal Penal Internacional declarou que iniciará uma investigação sobre as gravíssimas violações dos direitos humanos perpetradas por Kadafi. Porém, o que fará com George W. Bush e Tony Blair, participantes necessários, cúmplices e acobertadores desses crimes? Além do mais, terá a coragem suficiente para fazer o mesmo com Anders Fogh Rasmussen, secretário geral da OTAN, responsável (até 1º de setembro) dos 21.200 ataques aéreos contra a Líbia, causadores de inumeráveis vítimas civis e da destruição quase total do país?

A operação “reconquista colonial” da Líbia – ensaio geral de uma metodologia destinada a se aplicar nos mais diversos cenários regionais – fez cair muitas máscaras, que deixaram a nu personagens sinistros e instituições como o TPI, tão farsesco como o “anti-imperialismo” de Kadafi e os “direitos humanos” de Bush, Blair, Cameron, Sarkozy e Berlusconi.

*Atilio Borón é doutor em Ciência Política pela Harvard University, professor titular de Filosofia Política da Universidade de Buenos Aires e ex-secretário-executivo do Conselho Latino-Americano de Ciências Sociais (CLACSO).

Traduzido por Gabriel Brito, jornalista do Correio da Cidadania.

Algo acerca do ministro Mota "Audi" Soares, o ministro poupadinho, e de uma "Lei das 125" que se transformou num embuste

2011-11-29T12:33:00.003Z

Eu sei que esta pergunta num país com memória de galinha é arriscada, mas arrisco:

Quem não se lembra de Pedro Mota Soares, ministro da "Solidariedade e Segurança Social", uma das caras do PP na governação, ter-se apresentado montado numa simpática "Vespa" aquando da tomada de posse deste governo?

Então, a atitude motorizada do ministro, contrastante com os carros de gama alta que enxamearam os parques de estacionamento à volta do local da cerimónia, tornou-o alvo da simpatia das objectivas fotográficas. Não houve canal televisivo que não mostrasse o "ecológico" e "poupado" Pedro Mota Soares na sua “lambreta”. "Um sinal da nova governação", diziam embevecidos os propagandistas do costume travestidos de "jornalistas".

Entretanto, numa atitude bem mais despercebida, o governo prepara-se para impor o pagamento do Imposto de Circulação às motas de 125 de cilindrada, num sinal em sentido contrário ao espírito da "Lei das 125" que propôs aos automobilistas deixarem o carro em casa e andarem de moto de baixa cilindrada, "Equidade na distribuição do sacrifícios"? Tretas!

Sabendo-se que só pode conduzir uma "125" quem tem carta de condução de carro, não é exagero considerar-se que quem enfrenta o trânsito com uma mota ou uma "scooter" daquela cilindrada fá-lo em substituição do carro, pelo qual paga "Imposto de Circulação". Assim, o condutor de uma moto ou "scooter" de 125 de cilindrada está a pagar o Imposto de circulação por algo que está estacionado.
Demagogia? Não, se atendermos que a isenção do pagamento de Imposto de Circulação pela utilização daquelas motas de potência limitada é a "benesse" concedida pela não utilização do carro, por não ajudar a entupir mais o trânsito e os estacionamentos citadinos, por poluir muito menos, em resumo, a contrapartida pelo risco de andar em duas rodas desafiando as intempéries, os maus pisos... e os grunhos que pululam pelas rodovias nacionais que acham que têm mais direitos porque têm um veículo maior.

Fazer pagar o Imposto de Circulação às "125", mesmo “pouco” que seja, atira por terra o incentivo que a "Lei das 125" propôs e é uma dupla tributação para quem deixa o carro estacionado e arrisca movimentar-se de mota. Um desincentivo depois do incentivo.

Mas não só. Uma tal de Assunção Cristas, uma ministra de uma carradas de coisas e de nada em particular, também do PP, quer impor portagens em Lisboa. Uma "óptima ideia" depois de encarecerem os transportes colectivos e de permitirem o fim de carreiras.

Em Londres, as motas de baixa cilindrada não pagam a portagem de entrada na cidade. Uma portagem que é o sonho húmido da ministra mas que o município londrino só instituiu porque o neoliberalismo estoirou com uma rede de transportes públicos considerada exemplar. Depois, claro, as pessoas viraram-se cada vez mais para para o transporte particular e entupiram a capital britânica.

Quanto à "Lei 125", dê-se uma vista de olhos pelos fóruns das "125" e a indignação é geral... sentem-se traídos e com razão.

Leio também, sem surpresa confesso, alguns proprietários de motas de alta cilindrada a acharem muito bem… não percebem a diferença entre uma "125" (potência, consumo, etc) e uma "bomba" com cilindrada igual a um carro utilitário - trocariam por uma "125"? Pois, "não dá pica". Podiam propor "juntemo-nos para que os veículos de duas rodas não paguem as mesmas portagens que os automóveis", ou que paguem mais barato. Mas isso é bem mais complicado que ostentar a relação quase-sexual com as máquinas...

Voltemos ao nosso ministro da mota, o Soares:

Não é que o fulano se cansou da “vespa” e agora faz-se deslocar num Audi topo de gama que custou 86 mil euros?

E vivam as "125"! Está percebido ou é preciso fazer um desenho?

Penso, logo Resisto

2011-11-15T12:45:00.000Z

De como o verniz democrático estala sempre que os cidadãos usam... a Democracia.

2011-11-14T12:13:00.001Z

Um texto interessante de Naomi Wolf a propósito da contra-ofensiva policial ao movimento de ocupação nos Estados Unidos, "O Povo Versus a Polícia". Extracto:

[...]
"De repente, a América assemelha-se ao resto do mundo furioso, que protesta e que não é totalmente livre. Na verdade, a maioria dos comentadores ainda não se apercebeu que está a ocorrer uma guerra mundial. Mas não é comparável a nenhuma outra guerra passada na história da humanidade: pela primeira vez, os povos de todo o mundo não se identificam ou organizam por motivos nacionais ou religiosos, mas sim por uma consciência global e pela procura de uma vida pacífica, um futuro sustentável, uma justiça económica, e uma democracia de base. O seu inimigo é uma "corporocracia" global que comprou governos e legislaturas, criou os seus próprios agentes armados, está envolvida numa sistémica fraude económica, e espolia tesouros e ecossistemas."
[...]

Ler o texto completo em http://www.publico.pt/ProjectSyndicate/Naomi%20Wolf/o-povo-versus-a-policia-1519883
(link para o jornal "Público")

Entretanto, hoje, em Portugal, a capa do jornal "i":

"Nunca fizemos greve por termos contrato e direitos. Teremos contrato e direitos se fizermos greve."

2011-11-14T12:01:00.001Z

A propósito da próxima Greve Geralde dia 24 de Novembro, convocada pelas duas centrais sindicais, CGTP e UGT, reproduz-se aqui um texto de José Soeiro, Sociólogo e ex-deputado do círculo do Porto eleito pela lista do Bloco de Esquerda.

A greve

Aconteceu numa quinta-feira de 1890. Eram cerca de 8 mil operários nas ruas de Lisboa, para defender uma coisa simples: uma jornada máxima de 8 horas de trabalho por dia.
Por José Soeiro

Aconteceu numa quinta-feira de 1890. Eram cerca de 8 mil operários nas ruas de Lisboa. Decidiram rumar ao cemitério dos Prazeres e prestar homenagem a José Fontana, fundador da Fraternidade Operária e um dos primeiros socialistas em Portugal. Ali mesmo, vários tomaram a palavra para defender uma coisa simples: uma jornada máxima de 8 horas de trabalho por dia.
No ano anterior, em Paris, um congresso de trabalhadores reunia-se para apelar a que naquela quinta-feira de 1890 as ruas e praças fossem ocupadas não só em Lisboa mas em todo o mundo para lembrar os mártires de Chicago.
Quatro anos antes, em Chicago, foi em nome dessas mesmas 8 horas que meio milhão de trabalhadores fizeram greve e marcharam pela cidade. A polícia reprimiu a manifestação, matou dezenas de operários e julgou os responsáveis. Georg Engel, Adolf Fischer, Albert Parsons e Auguste Spies foram enforcados. Em cada primeiro de maio, o mundo recorda-os.
Nessa altura, em Portugal como pelo mundo, o contrato de trabalho quase não existia. Nem férias, nem protecção na doença, nem segurança social, nem educação pública. Os trabalhadores começavam a juntar-se em associações de socorros mútuos. Os sindicatos eram coligações operárias ilegais. A greve era proibida.
Mesmo proibidos, os trabalhadores paravam. Havia o medo e a incerteza do resultado. Mas arriscavam. Foi assim em 1842, na Inglaterra e em Gales. Foi assim em Portugal, em 1849. Em Chicago, em 1886. E não mais parou. Foram greves que trouxeram saúde e educação, impostos para os mais ricos e até o sufrágio universal. Os trabalhadores não faziam greve porque tinham contrato e direitos. Tiveram contrato e direitos porque fizeram greve.
Estamos em 2011 e Portugal mudou muito. E esqueceu muito.
Há 900 mil trabalhadores que não têm contrato de trabalho: passam recibos verdes e na lei não se prevê que façam greve. Mais de 600 mil não encontram trabalho. Dois milhões são precários. Muitos, se querem juntar-se, têm de fazê-lo clandestinamente.
Se em 1891 o governo monárquico fixava as 8 horas para alguns sectores, 120 anos depois o governo já decidiu que quer acabar com isso e pretende aumentar meia hora por dia o horário de trabalho. Os patrões agradecem e calculam o lucro que lhes vai dar o dia mensal de trabalho gratuito.
Na Grécia como em Portugal, se hoje o capitalismo tolera o sufrágio, ele dispensa a democracia. Se não propõe a escravatura, exerce-a de novas formas. Se não proíbe a greve, expulsa os trabalhadores do contrato. E a ditadura da dívida dita a impossibilidade das escolhas.
Vai acontecer no dia 24 de Novembro. Há quem diga que não vale a pena, porque se perde o dia de salário ou se arrisca o contrato. Ou porque se não o temos, ela não é para nós. Mas nunca fizemos greve por termos contrato e direitos. Teremos contrato e direitos se fizermos greve.

Os responsáveis pela crise...

2011-10-17T11:29:00.000+01:00

O "Salário mínimo aumentou apenas 88 euros nos últimos 37 ano". Artigo no "Público".

"Temos vivido acima das nossas possibilidades", ouve-se todos os dias na televisão. Não consta que quem o afirma receba o Salário Mínimo.

Fundamentalismos há muitos...

2011-10-13T11:49:00.001+01:00

... mais ou menos a mesma quantidade de fascismos.

No Estado de Israel apura-se a raça:

"Grande parte dos trabalhadores imigrantes vãos ser separados dos seus filhos. A decisão foi tomada esta semana pelo gabinete de Netanyahu, o primeiro-ministro do estado hebraico. Segundo a agência italiana PeaceReporter, 1200 crianças serão deportados no fim deste mês. Para o governo de Telavive o seu pecado é não falarem hebraico. Segundo a legislação israelita, aprovada recentemente, os filhos de imigrantes só têm o direito de ficar no país se viverem em Israel há pelo menos cinco anos, falarem hebraico e frequentarem a escola hebraica desde a infantil." Ler o resto na edição on-line do jornal "i".

A Democracia Sai à Rua

2011-10-11T12:03:00.000+01:00

Manifesto, organizações subscritoras, ligações internacionais, aqui, na página oficial

A" Crise" tem rosto.

2011-10-11T11:57:00.003+01:00

Manifestantes desfilam em Wall Street
sob a troça de especuladores que os "saúdam" com champanhe

Setúbal: Parque de Estacionamento da Estação Ferroviária concessionado... às moscas.

2011-09-14T14:40:00.003+01:00

Fevereiro de 2011, quando o negócio do parque

ainda não estava atribuído, e não se cobrava estacionamento.

Setembro de 2011, após a "entrega à exploração".

Entretanto, em frente à estação, nos locais que deviam servir

de paragem apenas para deixar passageiros...

Moral da estória:
Entregar o parque de estacionamento ao negócio encarece a deslocação de quem pretende utilizar o comboio, retira lugares de estacionamento nas zonas urbanas circundantes
e promove o estacionamento abusivo.

Pergunta de quem não vive ajoelhado frente ao altar dos negócios

de alguns em detrimento da qualidade de vida de todos, um "irresponsável", portanto:

Que vantagem tem a Cidade na exploração económica de um parque que

devia ser gratuito para quem utilizasse o transporte ferroviário?

A presidente da câmara de Setúbal, Dores Meira, já foi instada a pronunciar-se sobre a situação na Assembleia Municipal, pelo Bloco de Esquerda por exemplo e por várias vezes, e, tal como em relação à ocupação abusiva dos passeios da cidade pelos automóveis, "não pode fazer nada".
É certo que "não é a câmara que decide", mas deste lado já se ficaria contente em ver-se um empenho tão pró-activo como aquele que o município dedica a actividades que não interessam a mais ninguém e a mais nada que a carteira de quem as organiza... Complicado? Olé!

Em Palmela, mesmo aqui ao lado, após anos do ridículo de um parque vazio cheio de automóveis estacionados em cima da lama circundante, a câmara interveio, e hoje o parque de estacionamento da estação ferroviária serve mais do que para alojar a guarita do segurança...
Lembrou-se aqui Palmela - uma câmara também dirigida pela CDU - para não haver alguém que pense que mais que a intenção de denunciar aqui um ridículo este artigo fosse "mal intencionado".

"Armas silenciosas para guerras tranquilas" (e não só...)

2011-09-13T12:41:00.000+01:00

No meio dos e-mails alguém me lembrou as “10 estratégias de manipulação” da Comunicação Social. Trata-se de uma síntese baseada nas teses do linguista norte-americano Noam Chomsky (MIT - Massachusetts Institute of Technology). Como o e-mail indicava a origem (coisa bonita que a própria comunicação social se esquece de fazer) ela aqui está.

Além de reputado linguísta, Noam Chomsky esteve implicado naquilo que mais tarde se tornaria alvo de uma das maiores mobilizações ocorridas em Portugal: Timor Leste. Durante muito tempo o linguista foi a voz solitária que do outro lado do Atlântico mais lutou para tornar visível a chacina que a ditadura Indonésia perpetrou sobre os timorenses.

O título fala em "guerras", mas nem todas são de espada. Extrapolem.

1- A ESTRATÉGIA DA DISTRACÇÃO.
O elemento primordial do controle social é a estratégia da distracção que consiste em desviar a atenção do público dos problemas importantes e das mudanças decididas pelas elites políticas e económicas, mediante a técnica do dilúvio ou inundações de contínuas distracções e de informações insignificantes. A estratégia da distracção é igualmente indispensável para impedir o povo de interessar-se pelos conhecimentos essenciais, na área das ciências, da economia, da psicologia, da neurobiologia e da cibernética. “Manter a atenção do público distraída, longe dos verdadeiros problemas sociais, cativada por temas sem importância real. Manter o público ocupado, ocupado, ocupado, sem nenhum tempo para pensar; de volta à quinta como os outros animais (citação do texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas’)”.

2- CRIAR PROBLEMAS, DEPOIS OFERECER SOLUÇÕES.
Este método também é chamado “problema-reacção-solução”. Cria-se um problema, uma “situação” prevista para causar certa reacção no público, a fim de que este tenha a percepção que participou nas medidas que se deseja fazer aceitar. Por exemplo: deixar que se desenvolva ou se intensifique a violência urbana, ou organizar atentados sangrentos, a fim de que o público exija novas leis de segurança e políticas em prejuízo da liberdade. Ou ainda: criar uma crise económica para fazer aceitar como um mal necessário o retrocesso dos direitos sociais e o desmantelamento dos serviços públicos.

3- A ESTRATÉGIA DA GRADAÇÃO.
Para fazer com que se aceite uma medida inaceitável, basta aplicá-la gradualmente, a conta-gotas, durante anos consecutivos. É dessa maneira que condições socioeconómicas radicalmente novas (neoliberalismo) foram impostas durante as décadas de 1980 e 1990: Estado mínimo, privatizações, precariedade, flexibilidade, desemprego em massa, salários baixíssimos, tantas mudanças que teriam provocado uma revolução se tivessem sido aplicadas de uma só vez.

4- A ESTRATÉGIA DO DEFERIDO.
Outra maneira de se fazer aceitar uma decisão impopular é a de apresentá-la como sendo “dolorosa e necessária”, obtendo a aceitação pública, no momento, para uma aplicação futura. É mais fácil aceitar um sacrifício futuro do que um sacrifício imediato. Primeiro, porque o esforço não é aplicado imediatamente. Segundo, porque o público – a massa – tem sempre a tendência a esperar ingenuamente que “tudo irá melhorar amanhã” e que o sacrifício exigido poderá vir a ser evitado. Isto dá mais tempo ao público para acostumar-se à ideia da mudança e de aceitá-la com resignação quando chegar o momento.

5- DIRIGIR-SE AO PÚBLICO COMO SE DE CRIANÇAS SE TRATASSEM.
A maioria da publicidade dirigida ao grande público utiliza discurso, argumentos, personagens e entoação particularmente infantis, muitas vezes próximos da debilidade mental, como se cada espectador fosse uma criança de idade reduzida ou um deficiente mental. Quanto mais se pretende enganar ao espectador, mais se tende a adoptar um tom infantilizante. Porquê? “Se você se dirigir a uma pessoa como se ela tivesse 12 anos ou menos, então, em razão da sugestionabilidade, ela tenderá, com certa probabilidade, a dar uma resposta ou reacção também desprovida de um sentido crítico como a de uma pessoa de 12 anos ou menos de idade (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6- UTILIZAR MUITO MAIS O ASPECTO EMOCIONAL DO QUE A REFLEXÃO.
Fazer uso do discurso emocional é uma técnica clássica para causar um curto circuito na análise racional, e pôr fim ao sentido critico dos indivíduos. Além do mais, a utilização do registo emocional permite abrir a porta de acesso ao inconsciente para incutir ideias, desejos, medos e temores, compulsões, ou induzir comportamentos…

7- MANTER O PÚBLICO NA IGNORÂNCIA E NA MEDIOCRIDADE.
Fazer com que o público seja incapaz de compreender as tecnologias e os métodos utilizados para o seu controle e escravidão. “A qualidade da educação dada às classes sociais inferiores deve ser a mais pobre e medíocre possível, de forma que a distância da ignorância que paira entre as classes inferiores e as classes sociais superiores seja e permaneça impossível de eliminar (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas’)”.

8- ESTIMULAR O PÚBLICO A SER COMPLACENTE NA MEDIOCRIDADE.
Promover no público a ideia de que é moda o facto de se ser estúpido, vulgar e inculto…

9- REFORÇAR A REVOLTA PELA AUTOCULPABILIDADE.
Fazer o indivíduo acreditar que é somente ele o culpado pela sua própria desgraça, por causa da insuficiência da sua inteligência, de suas capacidades, ou do seu esforço. Assim, ao invés de revoltar-se contra o sistema económico, o indivíduo autocritica-se e culpabiliza-se, o que gera um estado depressivo, do qual um dos seus efeitos mais comuns, é a inibição da acção. E, sem acção, não há revolução!

10- CONHECER MELHOR OS INDIVÍDUOS DO QUE ELES MESMOS SE CONHECEM.
No decorrer dos últimos 50 anos, os avanços acelerados da ciência têm gerado um crescente afastamento entre os conhecimentos do público e os possuídos e utilizados pelas elites dominantes. Graças à biologia, à neurobiologia e à psicologia aplicada, o “sistema” tem desfrutado de um conhecimento avançado do ser humano, tanto física como psicologicamente. O sistema tem conseguido conhecer melhor o indivíduo comum do que ele mesmo conhece a si mesmo. Isto significa que, na maioria dos casos, o sistema exerce um controle maior e um grande poder sobre os indivíduos do que os indivíduos sobre si próprios.

Assembleia Municpal de Setúbal aprova voto de pesar pelo falecimento de Victor Serra

2011-09-12T19:35:00.001+01:00

A Assembleia Municipal de Setúbal realizada na passada sexta-feira, dia 9 de Setembro, aprovou por unanimidade um voto de pesar pelo falecimento de Victor Serra apresentado pela bancada do Bloco de Esquerda.
Durante a apreciação do voto de pesar, o deputado municipal Chocolate Contradanças, do Partido Socialista, leu parte de um poema de Victor Serra - com quem havia convivido no antigo Círculo Cultural de Setúbal. Por seu turno, o deputado José Tavares da Silva, do Bloco de Esquerda, propôs à presidente de câmara, Dores Meira, que fosse dado o nome do poeta e activista cultural setubalense a uma das salas do renovado Círculo Cultural de Setúbal.

"Voto de Pesar
pelo falecimento de Victor Serra

A Assembleia Municipal de Setúbal pretende deixar registado na memória futura o seu agradecimento público a Victor Serra pelos serviços que este prestou a esta Cidade de Setúbal.
Distinguindo-se pela sua actividade de muitos anos em prol da Cultura, Victor Serra deixou um legado notável que pode ser testemunhado na quantidade de vezes que o seu nome aparece associado à fundação de organizações e iniciativas que se inscrevem no que de mais relevante aconteceu neste concelho em termos culturais nas últimas décadas.
Cidadão de corpo inteiro, Victor Serra amou e promoveu Setúbal com a mesma intensidade com que se empenhou na crítica daquilo que queria modificar. Victor Serra não foi indiferente e fez questão de nunca passar por indiferente.
A Assembleia Municipal de Setúbal associa-se, assim, ao sentimento de perda que o desaparecimento recente de Victor Serra trouxe aos seus filhos, companheira e amigos."

O Victor Serra partiu

2011-08-28T19:39:00.000+01:00

É com pesar que este blogue reproduz aqui a notícia do falecimento daquele que foi um companheiro de muitas lutas e de outras tantas discussões - e como ele adorava provocá-las!
Setúbal ficou mais pobre.

É com enorme tristeza que a Associação José Afonso vos comunica o falecimento de um dos seus sócios-fundadores.
Natural de Setúbal, Vitor Serra era poeta e um incansável animador cultural: foi membro-fundador de vários grupos de teatro amador, colaborou em rádios locais, produziu e participou em inúmeros espectáculos musicais e recitais de poesia, tendo também ocupado cargos de direcção no Clube Recreativo Palhavã e Círculo Cultural Setúbal, onde dinamizou o festival “Cantar José Afonso”, que se realizou de 1988 a 1996.
O funeral realiza-se amanhã, às 15h, em Palmela.

Para onde vai o riacho
Que corre pela nossa vida?
E que podemos fazer para encantar
Este silêncio que parte todos os dias à nossa frente
Enquanto esperamos que o vento nos abrace.

Victor Serra

Semana de Actividades por uma Tróia Livre!

2011-08-15T23:38:00.004+01:00

Mais informações em:
http://destroioresort.blogspot.com/

Há 42 anos atrás...

2011-08-15T23:24:00.002+01:00

3 dias de Paz, Amor e Música!

Baptizados só para "federados"

2011-08-12T15:13:00.000+01:00

"O pároco de Benavente, Tarcísio Pinheiro, recusa baptizar na sua paróquia filhos de pais que vivem em união de facto, celebram casamento no civil, ou cujos padrinhos não sejam baptizados ou casados pela Igreja."
(Link para o "diário de Notícias)

Acho bem. Baptizado para a fotografia? Vão reinar para outro lado!
Só se devia baptizar quem provasse que é católico. Ponto.
Assim, só devia ser baptizado quem fosse maior de idade e tivesse feito uma escolha consciente da fé que pretende abraçar.
Depois desta notícia, fico à espera de ler uma outra, a da exigência do cumprimento do preceito da Virgindade para se ter direito ao vestidinho branco à frente do altar... já que o fraque e o lacinho são menos "controlados" - afinal "aquilo" é só gajos...

Uma coisa sei eu, Deus devia rever o seu conceito de "franchising".

A Noruega não é um exemplo de tolerância, de democracia e de respeito pelos direitos humanos

2011-07-29T15:48:00.002+01:00

Devido ao inegável interesse, à actualidade do tema, e sobretudo por questionar as ideias-feitas que pululam pelo universo mediático, o "O Sono do Monstro" reproduz na íntegra - título, imagem e links incluídos - um post da autoria de Ricardo Santos Pinto no blogue "5 Dias". Fica aqui o agradecimento ao autor.

«Os noruegueses étnicos em breve serão a minoria» - capa do jornal Finans

Anda tudo muito espantado pelo facto de o brutal acto de Anders Breivik ter acontecido na Noruega, um país tão tolerante e onde a democracia funciona de forma tão exemplar.

Não é verdade que a Noruega seja esse exemplo de tolerância e de respeito pelos direitos humanos. Aliás, o regime político norueguês está muito longe da perfeição e, tal como acontece em todos os países onde o capitalismo selvagem assentou arraiais, soçobrou de forma clara face ao poder do dinheiro e dos interesses dos grandes grupos económicos. Já abordei, em tempos, o caso Jan Fredrik Wiborg, um engenheiro civil assassinado, presumivelmente pelo Estado norueguês, em 1994. Na altura da morte, num hotel de Copenhaga onde a queda acidental de uma janela era impossível, Wiborg transportava uma pasta de documentos comprometedores para o Governo norueguês, documentos esses que provavam a falsificação de informações na escolha da localização do novo Aeroporto de Oslo. Uma longa reportagem da imprensa da época demonstra que Wiborg morreu a lutar contra os Ministérios, as Agências Estatais e o Parlamento norueguês.
Nesse mesmo post, dava conta de que o Wikileaks revelou, em 2010, o nebuloso negócio da compra de 48 aviões F-35, em 2008, pelo Estado norueguês a uma empresa americana, em detrimento de um concorrente sueco e de um consórcio europeu. A troca de mensagens diplomáticas é reveladora da teia de interesses que então se formou para condicionar a decisão política que foi tomada. Em ambos os casos, o Partido Trabalhista, social-democrata, estava no Governo. Em 1994, a primeira-ministra era Gro Harlem Brundtland, em 2008 era Jens Soltemberg, o actual primeiro-ministro.
No que diz respeito ao sistema político do país, a actual composição do Parlamento é a melhor prova da falta de tolerância de parte significativa do povo norueguês. O segundo Partido mais votado nas últimas Legislativas, em 2009 (como já o fora em 2005), foi o Partido do Progresso – o FrP – com mais de 600 mil votos, correspondentes a mais de 24%. Elegeu 41 deputados.
Ora, o FrP é um Partido de Extrema-Direita, que contesta a entrada de imigrantes no país e que rejeita em absoluto o auxílio social para refugiados e trabalhadores que chegam de forma ilegal à Noruega. Tem uma posição claramente pró-Israel e pretende um maior controle da ajuda governamental aos países em desenvolvimento. Aliás, é o Partido onde militou durante 7 anos Anders Breivik, que ali ocupou vários cargos de confiança. À beira do FrP, até o CDS parece eivado de valores altamente democráticos.
Quando 25% da população de um país vota neste tipo de ideias racistas e xenófobas, dificilmente poderemos estar a falar de uma sociedade tolerante e atenta aos direitos humanos.
Não é só nas eleições, infelizmente, que a sociedade norueguesa evidencia o seu carácter racista. Nos últimos anos, os episódios de discriminação e violência contra imigrantes, em especial muçulmanos, têm aumentado de forma preocupante. Através de grupos de extrema-direita e, pior ainda, através do próprio Estado.
Essa discriminação começa, frequentemente, na fronteira. Aí, os funcionários do organismo equivalente ao Serviço de Estrangeiros e Fronteiras utilizam técnicas específicas, baseadas na raça, para revistar membros de minorias étnicas. Não porque haja suspeitas acerca de determinada pessoa, mas apenas porque essa pessoa não é caucasiana.
Quanto aos Centros de Acolhimento de Imigrantes, onde são albergados todos aqueles que esperam por uma autorização de residência (que chega a demorar, quando chega, 18 meses), caracterizam-se, sobretudo na área de Oslo, pelas más condições que apresentam. A revolta dos detidos é frequente e até o Centro Norueguês contra o Racismo foi da opinião de que os incidentes que vão surgindo não são uma surpresa.
Porque uma criança nascida na Noruega não se torna automaticamente norueguesa, havia nos inícios de 2010, segundo o ACNUR, quase 3 mil apátridas no país. Desses, 95% eram palestinianos, os restantes essencialmente bálticos. Muitos deles tiveram de renunciar à sua Nacionalidade para obterem a Nacionalidade norueguesa, mas esta, por algum motivo, foi-lhes retirada, daí serem apátridas, bem como os seus descendentes nascidos em solo norueguês.
Hoje em dia, o aumento de obstáculos à entrada de muçulmanos no país, sobretudo palestinianos (no passado, foram afegãos, somalis, iraquianos, chechenos, sérvios do Kosovo e eritreus) levou mesmo Kari Partapuoli Helene, Presidente do Centro Norueguês contra o Racismo, a dizer que «um dos grupos mais vulneráveis da sociedade mundial está agora a começar a ser um dos grupos mais marginalizados da sociedade norueguesa.»
Ainda no que diz respeito ao racismo latente nos serviços públicos do país, originou uma grande controvérsia a morte de uma imigrante sexagenária, por ataque cardíaco, depois de nove chamadas para o 112 que não obtiveram resposta. Em vez de enviarem uma ambulância, os operadores chamaram primeiro a Polícia. Acabaram absolvidos, apesar de fortemente criticados pelo organismo ministerial respectivo e apesar de terem sido acusados de violar a lei.
Em Maio de 2010, a autorização de funcionamento de uma escola primária muçulmana provocou uma forte revolta na cidade de Oslo, cujas autoridades chegaram a recorrer da decisão. Isto num momento em que já existiam quase cem escolas cristãs no país.
Na sequência do caso Ali Farah (muçulmano deixado ao abandono no centro da cidade pelos serviços de Emergência Médica), a LDO – Equality and Anti-Discrimination Ombud – fez um levantamento geral do trabalho contra a discriminação no sector governamental. Quase um terço das empresas estatais nem sequer respondeu.
Antes ainda de entrar nos grupos de extrema-direita que espalham o terror e a violência junto das comunidades islâmicas, não faltam os exemplos de discriminação racial na sociedade civil norueguesa. Diversos estudos e estatísticas têm-no comprovado.
Um estudo de 2009 mostrava que os noruegueses têm mais medo dos muçulmanos do que do aquecimento global e da crise financeira mundial. Metade dos entrevistados não-muçulmanos acreditava então que os valores do Islão são incompatíveis com os valores fundamentais da sociedade norueguesa. O que é profundamente errado no caso dos muçulmanos noruegueses, que se preocupam menos com a religião (apenas 18% participam em cerimónias religiosas) do que aquilo que os restantes noruegueses pensavam (o estudo revelou que a maior parte da população acreditava que 62% dos muçulmanos frequentava as mesquitas do país).
Aliás, a maior parte dos inquiridos acredita que apenas 37% dos muçulmanos do país querem uma maior integração na sociedade norueguesa, quando na realidade esse número é de 94%; e pensam que 65% dos muçulmanos noruegueses consideram imoral a sociedade do país, quando afinal só 15% dos muçulmanos têm essa opinião.
A maior parte dos entrevistados acredita que 43% dos muçulmanos querem introduzir a Sharia na Noruega e que 64% querem sanções mais severas para a publicação de desenhos e fotografias ofensivas (contra respectivamente 14% e 42% na realidade).
A conclusão do estudo foi evidente: «O povo em geral é profundamente ignorante sobre as atitudes de seus concidadãos muçulmanos. O facto é que a religiosidade forte e aversão à sociedade norueguesa só será expressa por uma minoria muçulmana.»
O medo de que os imigrantes venham a dominar a Noruega é tanto que o jornal Finans (na imagem) fez as contas e chegou à conclusão de que em 2030 o número de imigrantes em Oslo será superior ao número de nativos. No texto da reportagem, diz-se textualmente: «O problema é que há menos cultura norueguesa. Os políticos não vêem os desafios com os quais nossos filhos serão confrontados». E os desafios dos «nossos filhos», para o jornal, são coisas tão caricatas como as crianças norueguesas não conseguirem fazer amizades na creche e os seus amigos imigrantes não comparecerem, apesar de convidados e apesar de não haver porco na mesa, às suas festas de aniversário.
Os próprios políticos não se têm coibido de discutir abertamente as suas preocupações relativamente à diluição da cultura norueguesa através do aumento da imigração vinda de países com valores e religiões diferentes. A maior parte desses políticos pertencem a Partidos de Direita e muitos deles ao FrP, a que já me referi anteriormente.
No campo do emprego, a discriminação contra os imigrantes é evidente e atinge também os seus descendentes nascidos na Noruega.
Um estudo recente demonstra que os filhos de imigrantes, mesmo os nascidos no país, têm mais dificuldade em encontrar emprego (taxa de desemprego de 7,3 %) do que noruegueses «puros» com as mesmas qualificações (2,2%). Uma outra conclusão desse estudo é paradigmática: os candidatos a emprego com primeiro ou último nome que pareça ser muçulmano continuam a ser muito menos propensos a receber respostas aos seus pedidos de emprego.
Segundo um estudo da Universidade de Oslo, de 2008, um imigrante africano com o mestrado de uma universidade da Noruega e notas tão boas como as de um norueguês tem apenas 30% de hipóteses de conseguir um emprego depois de terminar os estudos. As próprias rendas das casas são mais elevadas em cerca de 10% para os grupos minoritários.
A já referida Kari Partapuoli Helene, presidente do Presidente do Centro Norueguês contra o Racismo, tem dedicado parte do seu tempo a avaliar a discriminação contra os palestinianos a residir na Noruega. São dela as palavras que se seguem: «A sociedade em geral olha para as minorias com desconfiança. Especialmente vulneráveis são os de origem muçulmana. Mas quão perigosa é realmente uma menina muçulmana que estuda medicina? Que ameaça aos valores da Noruega constitui um rapaz muçulmano estudando para ser polícia ou carpinteiro? Que isto seja a mensagem de hoje: Como toda a gente, estes jovens têm um direito absoluto a ser considerado, tratados e respeitados como indivíduos e como os noruegueses.»
Já depois do ataque de Anders Breivik, é um dos jornais noruegueses mais importantes, o Aftenposten, que reconhece o peso do racismo na Noruega de hoje e em tudo o que tem vindo a acontecer: «O medo é aumentado pela mistura potencialmente explosiva de recessão económica, aumento do racismo e um sentimento anti-islâmico ainda mais forte.»
O racismo e a discriminação contra os imigrantes são visíveis, como já disse, nas mais diversas áreas da sociedade norueguesa. Aliás, é usual os noruegueses receberem na sua caixa de correio panfletos anónimos de grupos de extrema-direita.
Apenas alguns exemplos. O Centro Norueguês contra o Racismo fez um teste à noite de Oslo através de uma visita a 5 estabelecimentos de diversão. E chegou à conclusão de que, em 3 desses estabelecimentos, grupos de jovens que não pareciam ser de origem norueguesa foram rejeitados, enquanto que os grupos étnicos de jovens noruegueses nos mesmos locais foram imediatamente admitidos. Alguns dos jovens envolvidos começaram por sua própria iniciativa a recolher uma amostra maior. O ministro da Inclusão e Igualdade condenou publicamente o racismo em casas nocturnas e a LDO abriu um inquérito. Em Outubro, a LDO concluiu a sua investigação, que culminou com a conclusão de que 6 bares e discotecas discriminavam os clientes em função da raça. Apesar de recomendarem que fosse retirada a esses estabelecimentos a licença da venda de álcool, como prevê a Lei, a verdade é que não houve relatos de licenças retiradas durante o ano.
No futebol, tornaram-se alvo de grande polémica os actos de racismo contra um jogador norte-americano, o defesa-central Robbie Russel, a jogar no Sogndal. Num jogo contra o Brann, os adeptos desta equipa cuspiram e insultaram-no ao longo de todo o jogo, tendo chegado mesmo a agarrá-lo pela camisola quando ele se aproximou da linha lateral. Todas estas acções foram acompanhadas ao longo do jogo por hinos racistas.
Em Maio de 2010, chegou ao Tribunal para a Igualdade o caso de uma mulher que se recusava a trabalhar com uma agente imobiliária muçulmana e que exigia uma agente cristã ou não-muçulmana para avaliar a sua casa. O Tribunal determinou que foi um acto discriminatório perante a lei.
Alex Falcão, um brasileiro imigrado na Noruega, publicou em 3 de Janeiro de 2011 um texto de opinião no Aftenposte que começa com a frase «Imigrantes ou Seres Humanos». Depois de relatar o preconceito que sente diariamente, apesar de todos os esforços de integração, acusa os noruegueses de dividirem a sociedade entre «eles» e «os outros», ou seja, os noruegueses e os imigrantes. Conta até que uma vez foi intimidado por um grupo de jovens em Oslo que gritavam «morte aos imigrantes».
No que toca ao sistema de ensino, Alex Falcão refere que os livros escolares em que se aprende o norueguês são praticamente uma lavagem cerebral e são concebidos de forma a abafar outras culturas. Conta mesmo o caso de uma aluna norueguesa que se recusou a fazer dupla com uma colega num exame de primeiros socorros só porque ela era estrangeira.
Com este tipo de mentalidade, que se vai generalizando, não admira que a violência contra os imigrantes não tenha parado de aumentar nos últimos anos. E se no caso de Anders Breivik ainda não se esclareceu cabalmente se foi um acto isolado ou de um grupo organizado, a verdade é que na Noruega não faltam exemplos dos dois géneros. Desde as agressões a imigrantes, praticadas por indivíduos racistas, até a um sem-número de assassinatos, perpetrados por organizações de extrema-direita, as ocorrências são quase diárias.
Os Centros de Acolhimento, pela sua natureza, costumam ser alvos preferenciais de indivíduos isolados ou de grupos organizados. Um dos casos mais conhecidos ocorreu em Outubro de 2009, quando alguns jovens atiraram pedras através duma janela num centro em Fossanaasen. Um bilhete com símbolos nazis foi anexado às pedras com a mensagem: «Vão para casa, para o vosso país.» No mês anterior, o Centro de Namsos fora atacado três vezes. Símbolos nazis foram atirados para o interior, notas com mensagens racistas foram deixadas na porta de entrada do centro e três janelas foram partidas. Na mesma altura, um centro de refugiados em Sjoholt foi atacado com armas de fogo. Ninguém ficou ferido, mas as balas entraram pelas janelas.
O caso Ali Farah foi um dos que deu brado na Noruega. Somali de nascença, mas com Nacionalidade norueguesa, estava com a família num piquenique quando foi agredido na cabeça por um homem a quem se dirigiu com o objectivo de solicitar que parasse com o comportamento desordeiro. Sangrava abundantemente quando chegou a Ambulância. Ao ser levantado do chão, urinou involuntariamente, o que fez com que o paramédico lhe chamasse porco e se recusasse a transportá-lo, preferindo chamar a Polícia antes de ir embora. A polémica na imprensa foi enorme e vários políticos verberaram o comportamento racista dos paramédicos. Estes foram suspensos e multados, mas ilibados na Justiça.
Nos últimos anos, vários foram os assassinatos por motivos raciais ou religiosos. Por ordem cronológica, temos em primeiro lugar Arve Beheim Karlsen, morto em 23 de Abril de 1999. Nascido na Noruega, mas de origens índias, afogou-se no rio Songdal ao fugir de dois jovens que corriam atrás dele com ameaças de morte e insultos racistas, entre os quais a frase «vamos matar o nigger». O Tribunal reconheceu as motivações racistas mas recusou-se a relacionar essas motivações com a morte de Arve Karlsen e condenou os dois jovens a 1 e 3 anos de prisão.
Benjamim Hermansen foi morto em 26 de Janeiro de 2001 e foi provavelmente o homicídio que mais agitou a sociedade norueguesa. Filho de pai ganês e mãe norueguesa, mestiço, tinha apenas 15 anos. Foi esfaqueado até à morte, em Oslo, por dois indivíduos do grupo neo-nazi BootBoys, que foram condenados a 17 e 18 anos de prisão. Ficou provado que os assassinos tinham saído de casa com o objectivo de encontrar um estrangeiro e encontraram-no junto a um parque de estacionamento.
Foram organizadas várias marchas de homenagem ao jovem. A 27 de Janeiro de cada ano, é entregue o Prémio Benjamim Hermansen. O álbum «Invicible», de Michael Jackson, foi-lhe especialmente dedicado. Ao invés, Clara Dorothea Weltzin, uma mulher de Oslo de extrema-direita, deixou em testamento 250 000 coroas norueguesas a um dos assassinos.
Mahmed Jamal Shirwac foi morto em 23 de Agosto de 2008. Taxista somali, pai de 6 filhos, foi morto em Trondheim com 13 tiros. O autor do crime, membro de um grupo neo-nazi, espalhava pela internet o seu ódio racial e assumia que iria matar muçulmanos se alguma ocasião se proporcionasse.
«Ambos morreram como vítimas de ódio contra a pele, e contra a religião. Benjamin e as outras vítimas merecem mais de nós do que tochas. A sua memória merece a nossa fidelidade, a sua morte, os nossos esforços incansáveis para proteger o direito de todos a uma vida de paz e segurança em um país que pertence a todos nós», referiu a propósito destes assassinatos a já referida Presidente do Centro Norueguês Anti-Racismo.
No meio disto tudo, a Polícia norueguesa conseguiu notar nos últimos anos apenas um ligeiro aumento da actividade de grupos extremistas de direita e chegou a sugerir que o movimento seria fraco, sem um líder e com pouco potencial de crescimento. Quanto ao líder, parece que já está encontrado.
O mais engraçado de tudo – embora não tenha graça nenhuma – é que a Noruega trata mal os imigrantes, mas não trata melhor determinadas camadas da sua população, como é o caso das mulheres. Um país que se ufana da igualdade concedida às mulheres em todos os sectores da sociedade mas que, na prática, não as protege devidamente.
O crime de violação é o melhor exemplo da afirmação anterior. A situação é de tal forma grave que a Amnistia Internacional já teve de repreender por diversas vezes as autoridades do país. Nos últimos anos, a situação tem-se agravado, com um aumento de 30% das violações consumadas. 45% das vítimas têm menos de 20 anos. No entanto, com mais ou menos provas, só 16% dos casos é que chega a Tribunal e só 12% dos violadores são condenados.
Segundo diversos estudos realizados na Noruega, a violação não é uma prioridade para as autoridades de investigação policial. Os suspeitos raramente são interrogados e, quando o são, o interrogatório é pouco exaustivo e mal planeado. A cena do crime é investigada em apenas metade das denúncias. As provas forenses muitas vezes não são usadas.
Como não podia deixar de ser numa sociedade com as características da norueguesa, a percentagem de mulheres violadas pertencentes a grupos minoritários é anormalmente elevado.
Segundo a Amnistia Internacional, os países nórdicos não lutam o suficiente contra a violência sexual, sendo que na Finlândia a situação ainda é mais grave do que na Noruega. Um dos relatórios produzidos pela AI é elucidativo: «Apesar dos progressos realizados para a igualdade entre os homens e as mulheres em numerosos domínios das sociedades nórdicas, quando se trata de violação, as disposições penais não continuam adequadas para proteger. A violação e as outras formas de violência sexual continuam a ser uma realidade alarmante que afecta as existências de milhares de jovens raparigas e mulheres, a cada ano em todos os países nórdicos».
Curiosamente, ainda há bem pouco tempo acabou por ser condenada a pena de prisão uma mulher norueguesa por ter violado um homem, fazendo-lhe sexo oral enquanto ele estava a dormir. Deve ser a tal igualdade entre homens e mulheres de que os noruegueses se ufanam.
Embora muito mais houvesse para dizer, já não fica dito pouco. Ainda assim, fica dito o suficiente, em minha opinião, para se poder chegar à conclusão de que a Noruega é um país muito pouco recomendável no que diz respeito à tolerância, à democracia e aos direitos humanos.
Perguntar-me-ão se um louco como Breivik não poderia aparecer em qualquer país do mundo. Talvez, não sei. Mas o que sei é que as características políticas e sociais da Noruega tornaram-se o viveiro ideal para o desenvolvimento da sua ideologia. E sei também que o acto de Anders Breivik, apesar das proporções, não foi um acto isolado. Definitivamente, ele não está sozinho.

Estúpidos!

2011-07-28T15:59:00.000+01:00

Estúpidos!

Não me refiro aos que vão tomar mais esta medida "para promover o emprego" através da facilitação do despedimento, um despedimento que, claro está, será substituído por um salário abaixo do anterior, um recibo verde, um precário, um desgraçado de um imigrante, enfim, alguém que não refile... só não sabe isto quem só ouve os comentadores do costume.

Estúpidos, exclamo.

Dirijo-me aos que os puseram lá.
Não é só mau perder, é ter a sensação cada vez maior que isto não é país, é um curral.

Valorizando a Arrábida aumentando o "stress" para lá chegar

2011-07-28T12:14:00.002+01:00

Uma foto tirada durante a semana e ao fim da tarde

junto à Praia da Figueirinha, no Parque Natural da Arrábida, Setúbal.

Dois autocarros bloqueados pelo estacionamento abusivo e sem fiscalização.

Uma constatação, para começar: a circulação nos dois sentidos nas estradas de acesso às praias da Arrábida não ajuda nada, de permissão "oficial" ou não, só complica. Ao fim de semana, então, é comum ver-se o trânsito completamente bloqueado.

Impõem-se algumas perguntas:

E se houver um incêndio na zona?

Como movimentar ambulâncias no meio do caos automóvel quando até as rampas de acesso à praia estão ocupadas por viaturas particulares?

A resposta poderia estar na disciplina férrea dos sentidos de circulação, na demarcação e marcação de forma visível de todos locais passíveis de estacionamento, multando os demais. Talvez mesmo impedindo a entrada de mais viaturas na zona sempre que a segurança esteja no limite, através de um controlo de entrada e saídas, sendo que a ultrapassagem desse "limite" é impossibilidade de circulação de uma viatura pesada de socorro, dos bombeiros por exemplo.

No cúmulo, que todo o estacionamento fosse pago, mas atenção: para ajudar a financiar transportes públicos mais baratos e frequentes para as praias, com "vai-vens" a circular de diversos locais da cidade com destino às várias praias da Arrábida.

Depois da"socialista" entrega da areias de Tróia à especulação imobiliária, com o aumento desenfreado da tarifa da travessia do Rio Sado perpetrado por outra empresa de Belmiro de Azevedo, e com o mais que óbvio aumento da afluência das pessoas às praia da Arrábida, coragem precisa-se, não de navegação à vista.

Contra tudo o que é Público, até os Transportes.

2011-07-27T12:22:00.001+01:00

O novo governo, ainda em "estado de graça" - como diz a gíria jornalistica -, decidiu-se por um aumento "colossal" nos preços dos Transportes Públicos, nalguns casos fala-se que o tarifário poderá aumentar cerca de 20 por cento. Assim, aqueles que utilizam ou preferem os transportes públicos verão o preço da sua mobilidade aumentar exponencialmente.
Sendo que grande parte da utilização dos transportes se faz nos sentidos de ida e volta para o trabalho, trata-se de uma forma indirecta de redução dos salários dois trabalhadores para subsidiar empresas subfinanciadas, mal-financiadas... e quase todas mal-geridas ou dirigidas às avessas de quem utiliza os seus serviços. Mau serviço, não há utilizadores; não há utilizadores, mau resultados das empresas. Uma espiral que abona sempre a favor do transporte privado, dos engarrafamentos, da dependência energética e do tempo estúpido passado nas bichas de acesso às grandes cidades.
Pelo caminho, a história da dívida das empresas públicas de transportes públicos. Há algo muito mal contado quando se compara o desempenho das empresas públicas com o das empresas privadas: os privados só fazem as carreiras que lhe interessam. Exemplo? Reparemos no caso da Fertagus que gere comboio que liga Lisboa a Setúbal, via ponte 25 de Abril: em grande parte do seu horário de funcionamento, só dispõe de carreiras para as paragens com mais "clientes", de Lisboa até Coina, deixando Setúbal, Palmela, Pinhal Novo mal servidos com composições de hora a hora... Alternativa: o autocarro - cujas carreiras, que giro!, pertencem à mesma empresa mãe...

Por outro lado, falar da dívida dos transportes públicos sem falar das compensações, definidas por lei, não pagas atempadamente, da venda de sectores rentáveis das empresas (o transportes de cargas pela CP, por exemplo) e a entrega das linhas mais rentáveis e com possibilidades de crescimento a empresas privadas, dos mini-monopólios regionais por parte de algumas empresas que resultam em maus serviços globais (Fertagus e TST, em Setúbal, para exemplificar), e ainda da nomeação política de gestores atirando para cima dos contribuintes a falta de critérios de competência... para não lembrar as "parcerias" que garantem a renda fixa mesmo sem a utilização das vias rodoviárias... e, em consequência deste negócio um outro, o do abatimento da perspectiva ferroviária como solução para o transporte de pessoas e bens, em beneficio do transporte rodoviário privado de mercadorias... Isto é, reduzir tudo ao "passivo" das empresas, sem ver o passado de destruição de áreas rentáveis que lhes foi subtraído, o passivo ambiental, o tempo desperdiçado em bichas, o pagamento de combustível ao estrangeiro e o que resulta em desperdício disso tudo na aposta na via privada, é pura demagogia.
Porque razão os transportes públicos em Portugal são comparativamente mais caros que os seus congéneres estrangeiros, e funcionam pior, não são perguntas que se façam? Pode ser tudo assacado às "greves" e aos salários? - "divertem-se" com muito pouco os nossos liberais de pacotilha... Por que razão esses trabalhadores ganham mais no estrangeiro? "Porque as empresas são rentáveis"... Pescada de rabo na boca!
Gerir os transportes colectivos como fez a Thatcher, deu os resultados que deu: mais transportes individuais nas cidades, congestionamentos monstruosos, perda de qualidade do ambiente urbano, zonas citadinas e rurais sem transportes e até a segurança ferroviária posta em causa.
E lá vem a lengalenga de que os do Minho não têm de pagar os transportes de Lisboa e os do Algarve os do Porto... Devem ficar satisfeitos quando vêem na televisão o fecho de mais um posto de saúde numa localidade do interior que serve não centenas mas dezenas de pessoas... Eu não. É o despovoamanto estúpidos!
Como se as autoestradas onde circulam alegremente fossem pagas só pelo popó deles.

Trajes há muitos seus palermas!

2011-07-20T13:06:00.002+01:00

"Católica cria regras de vestuário para alunos e professores"

(link para o jornal "Público")

Se gostais do "traje académico"...

... como podeis ficar ofendidos?

140 anos da Comuna de Paris: a Comuna vista por Marx

2011-07-17T19:06:00.003+01:00

O actor Fenton Wilkinson interpreta Marx na obra do historiador Howard Zinn, "Marx in Soho".
Extracto onde fala acerca da Comuna de Paris. Legendas em castelhano.

"Uma boa ideia" desde que não seja para mim.

2011-07-15T12:45:00.002+01:00

Titula o "Jornal de Negócios":
"Imposto extraordinário: "Boa ideia", dizem 45,6% dos portugueses".
Mais à frente, o lead do mesmo artigo justifica:
"Sondagem da Aximage conclui que mais de metade dos portugueses admite que o imposto especial é uma boa ideia ou pelo menos uma ideia 'assim-assim".

Sabendo-se que
a economia paralela declara menos que o salário mínimo e ninguém investiga a "multiplicação dos pães" que é ostentada em sinais exteriores de riqueza um pouco por todo o lado,
a Reforma Fiscal a sério que está por fazer,
mais uma vez ficam de fora de qualquer sacrifício extraordinário os accionistas e as empresas que apresentam resultados elevados, tal como os intocáveis lucros bancários... por causa do stress, certamente...

... os que não concordam, serão os que vão pagar o imposto.
"Equidade na distribuição de sacrifícios", disse o equídeo-mor da nação.

Só nos gozam!

2011-07-14T13:40:00.001+01:00

Esta vem no "Expresso":

"Afinal, é possível sair mais feliz da crise
A crise vai custar a todos mas também pode trazer mais felicidade, se prescindirmos de alguns bens e valorizarmos a solidariedade. Esta foi a principal conclusão da conferência "Portugal nos próximos 3 anos", promovida pelo Expresso e pelo Banco Santander."

À excepção de uma dor aguda no pulso, os conferencistas saíram muito satisfeitos.

Isso mesmo, uma coisa que caracteriza os tempos de Crise é o contínuo "bater de punhetas a grilos" de quem passa por cima das dificuldades dando bons conselhos àqueles a quem sujeitam a conta.
Como diria o outro: "É a vida!". A deles.
Já nem se pode ser grilo neste país sem se correr o risco de ser-se violado.

Entrevista a Eduardo Galeano na "Acampada" de Barcelona

2011-07-07T15:19:00.003+01:00

Eduardo Galeano é um escritor uruguaio com mais de 40 obras publicadas. Tal como o nosso Saramago, alguém atento e uma voz crítica do que se passa no mundo.
Na Wikipédia, um artigo com muita informação sobre o escritor.

Ao Assalto do Céu: 140 anos da Comuna de Paris.

2011-07-07T14:56:00.000+01:00

Amanhã, sexta-feira, às 20h00, início do ciclo dedicado aos 140 anos da Comuna de Paris na Cooperativa Cultural Prima Folia, com uma palestra de Álvaro Arranja na Academia Problemática e Obscura, em Setúbal.

Com é costume entre os folios, o debate é precedido de um jantar (10 euros - a malta precisa de massa!). O debate propriamente dito será na hora nacionalmente convencionada para debates e outras coisa do género, 21h30, e, como é tradição da casa, acaba quando ninguém quiser dizer de sua justiça.

Do texto da convocatória:
"A Comuna de Paris foi o primeiro governo operário da história, fundado em 1871 na capital francesa por ocasião da resistência popular ante à invasão alemã. A história moderna regista algumas experiências de regimes comunais, impostos como afirmação revolucionária da autonomia da cidade. A mais importante delas – a Comuna de Paris – veio da insurreição popular de 18 de Março de 1871. Durante a guerra franco-prussiana, as províncias francesas elegeram para a Assembleia Nacional uma maioria de deputados monarquistas francamente favorável à capitulação ante a Prússia. A população de Paris, no entanto, opunha-se a essa política. Thiers, elevado à chefia do Gabinete conservador, tentou esmagar os insurrectos. Estes, porém, com o apoio da Guarda Nacional, derrotaram as forças legalistas, obrigando os membros do governo a abandonar precipitadamente a capital francesa, onde o comité central da Guarda Nacional passou a exercer sua autoridade. A Comuna de Paris – considerada a primeira República Proletária da história – adoptou uma política de carácter socialista, baseada nos princípios da Primeira Internacional. O poder comunal manteve-se durante cerca de 40 dias. O seu fim revestiu-se de extrema crueldade. De acordo com a Barsa mais de 20.000 communards foram executados pelas forças de Thiers. O governo durou oficialmente de 26 de Março a 28 de Maio, enfrentando não só o invasor alemão como também as tropas francesas, pois a Comuna era um movimento de revolta ante o armistício assinado pelo governo nacional (transferido para Versalhes) após a derrota na Guerra Franco-Prussiana. Os alemães tiveram ainda que libertar militares franceses feitos prisioneiros de guerra, para auxiliar na tomada de Paris."

"A Comuna de Paris DECRETA:

O alistamento obrigatório é abolido;

a guarda nacional é a única força militar permitida em Paris;

todos os cidadãos válidos fazem parte da guarda nacional."

A Wikipédia tem um artigo interessante sobre a Comuna de Paris que vale a pena ler.
Destaco:

"Eleições foram realizadas, mas obedecendo à lógica da democracia directa em todos os níveis da administração pública. A polícia foi abolida e substituída pela guarda nacional. A educação foi secularizada, a previdência social foi instituída, uma comissão de inquérito sobre o governo anterior foi formada, e se decidiu por trabalhar no sentido da abolição da escravidão do salário. Noventa representantes foram eleitos, mas apenas 25 eram trabalhadores, e a maioria foi constituída de pequenos-burgueses. Entretanto, os revolucionários eram maioria. Em semanas, a recém nomeada Comuna de Paris introduziu mais reformas do que todos os governos nos dois séculos anteriores combinados:

O trabalho noturno foi abolido;
Oficinas que estavam fechadas foram reabertas para que cooperativas fossem instaladas;
Residências vazias foram desapropriadas e ocupadas;
Em cada residência oficial foi instalado um comitê para organizar a ocupação de moradias;
Todas os descontos em salário foram abolidos;
A jornada de trabalho foi reduzida, e chegou-se a propor a jornada de oito horas;
Os sindicatos foram legalizados;
Instituiu-se a igualdade entre os sexos;
Projetou-se a autogestão das fábricas (mas não foi possível implantá-la);
O monopólio da lei pelos advogados, o juramento judicial e os honorários foram abolidos;
Testamentos, adoções e a contratação de advogados se tornaram gratuitos;
O casamento se tornou gratuito e simplificado;
A pena de morte foi abolida;
O cargo de juiz se tornou eletivo;
O calendário revolucionário foi novamente adotado;
O Estado e a Igreja foram separados; a Igreja deixou de ser subvencionada pelo Estado e os espólios sem herdeiros passaram a ser confiscados pelo Estado;
A educação se tornou gratuita, secular, e compulsória. Escolas noturnas foram criadas e todas as escolas passaram a ser de sexo misto;
Imagens santas foram derretidas e sociedades de discussão foram adotadas nas Igrejas;
A Igreja de Brea, erguida em memória de um dos homens envolvidos na repressão da Revolução de 1848 foi demolida. O confessionário de Luís XVI e a coluna Vendome também;
A Bandeira Vermelha foi adotada como símbolo da Unidade Federal da Humanidade;
O internacionalismo foi posto em prática: o fato de ser estrangeiro se tornou irrelevante. Os integrantes da Comuna incluíam belgas, italianos, poloneses, húngaros;
Instituiu-se um escritório central de imprensa;
Emitiu-se um apelo à Associação Internacional dos Trabalhadores;
O serviço militar obrigatório e o exército regular foram abolidos;
Todas as finanças foram reorganizadas, incluindo os correios, a assistência pública e os telégrafos;
Havia um plano para a rotação de trabalhadores;
Considerou-se instituir uma Escola Nacional de Serviço Público, da qual a atual ENA francesa é uma cópia;
Os artistas passaram a autogestionar os teatros e editoras;
O salário dos professores foi duplicado."

A COMUNA DE PARIS
Texto de Karl Marx e Friedrich Engels, publicado no site Historianet:

"Na alvorada de 18 de Março (1871), Paris foi despertada por este grito de trovão: VIVE LA COMMUNE! O que é pois a Comuna, essa esfinge que põe tão duramente à prova o entendimento burguês?
Mas a classe operária não se pode contentar com tomar o aparelho de Estado tal como ele é e de o pôr a funcionar por sua própria conta.
O poder centralizado do Estado, com os seus órgãos presentes por toda a parte: exército permanente, polícia, burocracia, clero e magistratura, órgãos moldados segundo um plano de divisão sistemática e hierárquica do trabalho, data da época da monarquia absoluta, em que servia à sociedade burguesa nascente de arma poderosa nas suas lutas contra o feudalismo."
"Em presença de ameaça de sublevação do proletariado, a classe possidente unida utilizou então o poder de Estado, aberta e ostensivamente, como o engenho de guerra nacional do capital contra o trabalho. Na sua cruzada permanente contra as massas dos produtores, foi forçada não só a investir o executivo de poderes de repressão cada vez maiores, mas também a retirar pouco a pouco à sua própria fortaleza parlamentar, a Assembleia Nacional, todos os meios de defesa contra o executivo."
"O poder de Estado, que parecia planar bem acima da sociedade, era todavia, ele próprio, o maior escândalo desta sociedade e, ao mesmo tempo, o foco de todas as corrupções."
"O primeiro decreto da Comuna foi pois a supressão do exército permanente e a sua substituição pelo povo em armas.
A Comuna era composta por conselheiros municipais, eleitos por sufrágio universal nos diversos bairros da cidade. Eram responsáveis e revogáveis a todo o momento. A maioria dos seus membros eram naturalmente operários ou representantes reconhecidos da classe operária. A Comuna devia ser, não um organismo parlamentar, mas um corpo activo, ao mesmo tempo executivo e legislativo. Em vez de continuar a ser o instrumento do governo central, a polícia foi imediatamente despojada dos seus atributos políticos e transformada num instrumento da Comuna, responsável e revogável a todo o momento. O mesmo se deu com os outros funcionários de todos os outros ramos da administração. Desde os membros da Comuna até ao fundo da escala, a função pública devia ser assegurada com salários de operários."
" Uma vez abolidos o exército permanente e a polícia, instrumentos do poder material do antigo governo, a Comuna teve como objectivo quebrar o instrumento espiritual da opressão, o "poder dos padres"; decretou a dissolução e a expropriação de todas as igrejas, na medida em que elas constituíam corpos possidentes. Os padres foram remetidos para o calmo retiro da vida privada, onde viveriam das esmolas dos fiéis, à semelhança dos seus predecessores, os apóstolos. Todos os estabelecimentos de ensino foram abertos ao povo gratuitamente e, ao mesmo tempo, desembaraçados de toda a ingerência da Igreja e do Estado. Assim, não só a instrução se tornava acessível a todos, como a própria ciência era libertada das grilhetas com que os preconceitos de classe e o poder governamental a tinham acorrentado.
Os funcionários da justiça foram despojados dessa fingida independência que não servira senão para dissimular a sua vil submissão a todos os governos sucessivos, aos quais, um após outro, haviam prestado juramento de fidelidade, para em seguida os violar. Assim como o resto dos funcionários públicos, os magistrados e os juizes deviam ser eleitos, responsáveis e revogáveis."
"Após uma luta heróica de cinco dias, os operários foram esmagados. Fez-se então, entre os prisioneiros sem defesa, um massacre como se não tinha visto desde os dias das guerras civis que prepararam a queda da República romana. Pela primeira vez, a burguesia mostrava a que louca crueldade vingativa podia chegar quando o proletariado ousa afrontá-la, como classe à parte, com os seus próprios interesses e as suas próprias reivindicações. E, no entanto, 1848 não passou de um jogo de crianças, comparado com a raiva da burguesia em 1871."
"Proudhon, o socialista do pequeno campesinato e do artesanato, odiava positivamente a associação. Dizia dela que comportava mais inconvenientes do que vantagens, que era estéril por natureza e até mesmo prejudicial, pois entravava a liberdade do trabalhador; dogma puro e simples... E é também por isso que a Comuna foi o túmulo da escola proudhoniana do socialismo."
"As coisas não correram melhor aos blanquistas. Educados na escola da conspiração, ligados pela estrita disciplina que lhe é própria, partiam da ideia de que um número relativamente pequeno de homens resolutos e bem organizados era capaz, chegado o momento, não só de se apoderar do poder, mas também, desenvolvendo uma grande energia e audácia, de se manter nele durante um tempo suficientemente longo para conseguir arrastar a massa do povo para a Revolução e reuni-la à volta do pequeno grupo dirigente. Para isso era preciso, antes de mais nada, a mais estrita centralização ditatorial de todo o poder entre as mãos do novo governo revolucionário. E que fez a Comuna que, em maioria, se compunha precisamente de blanquistas? Em todas as suas proclamações aos franceses da província, convidava-os a uma livre federação de todas as comunas francesas com Paris, a uma organização nacional que, pela primeira vez, devia ser efectivamente criada pela própria nação. Quanto à força repressiva do governo outrora centralizado, o exército, a polícia política, a burocracia, criada por Napoleão em 1798, retomada depois com prontidão por cada novo governo e utilizada por ele contra os seus adversários, era justamente esta força que devia ser destruída por toda a parte, como o fora já em Paris."
"Para evitar esta transformação, inevitável em todos os regimes anteriores, do Estado e dos órgãos do Estado em senhores da sociedade, quando na origem eram seus servidores, a Comuna empregou dois meios infalíveis. Primeiro, submeteu todos os lugares, da administração, da justiça e do ensino, à escolha dos interessados através de eleição por sufrágio universal e, evidentemente, à revogação, em qualquer momento, por esses mesmos interessados. E segundo, retribuiu todos os serviços, dos mais baixos aos mais elevados, pelo mesmo salário que recebiam os outros operários. O vencimento mais alto que pagou foi de 6000 francos. Assim, punha-se termo à caça aos lugares e ao arrivismo, sem falar da decisão suplementar de impor mandatos imperativos aos delegados aos corpos representativos.
Esta destruição do poder de Estado, tal como fora até então, e a sua substituição por um poder novo, verdadeiramente democrático, estão detalhadamente descritas na terceira parte de A Guerra Civil.(Karl Marx) Mas era necessário voltar a referir aqui brevemente alguns dos seus traços, porque, precisamente na Alemanha, a superstição do Estado passou da filosofia para a consciência comum da burguesia e mesmo de muitos operários. Na concepção dos filósofos, o Estado é "a realização da Ideia" ou o reino de Deus na terra traduzido em linguagem filosófica, o domínio onde a verdade e a justiça eternas se realizam ou devem realizar-se. Daí esta veneração que se instala tanto mais facilmente quanto, logo desde o berço, fomos habituados a pensar que todos os assuntos e todos os interesses comuns da sociedade inteira não podem ser tratados senão como o foram até aqui, quer dizer, pelo Estado e pelas suas autoridades devidamente estabelecidas. E julga-se que já se deu um passo prodigiosamente ousado ao libertarmo-nos da fé na monarquia hereditária e ao jurarmos pela república democrática."
(FRIEDRICH ENGELS: Introdução á Guerra Civil em França )
"Em presença de ameaça de sublevação do proletariado, a classe possidente unida utilizou então o poder de Estado, aberta e ostensivamente, como engenho de guerra nacional do capital contra o trabalho"
"A constituição comunal restituiria ao corpo social todas as forças até então absorvidas pelo Estado parasita que se alimenta da sociedade e lhe paralisa o livre movimento"
"A unidade da nação não deveria ser quebrada, mas, pelo contrário organizada pela Constituição comunal; ela deveria tornar-se uma realidade pela destruição do poder de Estado que pretendia ser a encarnação desta unidade mas que queria ser independentemente desta mesma nação e superior a ela, quando não era mais do que uma sua excrescência parasitária."
"Em vez de se decidir de três em três, ou de seis em seis anos, qual o membro da classe dirigente que deveria "representar" e calcar aos pés o povo no Parlamento, o sufrágio universal devia servir um povo constituído em comunas, tal como o sufrágio individual serve qualquer patrão à procura de operários, de capatazes ou de contabilistas para a sua empresa."
"A Comuna era composta por conselheiros municipais, eleitos por sufrágio universal nos diversos bairros da cidade. A maioria dos seus membros eram naturalmente operários ou representantes reconhecidos da classe operária. A Comuna devia ser, não um organismo parlamentar, mas um corpo activo, ao mesmo tempo executivo e legislativo. Em vez de continuar a ser o instrumento do governo central, a polícia foi imediatamente despojada dos seus atributos políticos e transformada num instrumento da Comuna, responsável e revogável a todo o momento. O mesmo se deu com os outros funcionários de todos os ramos da administração. Desde os membros da Comuna até ao fundo da escala, a função pública devia ser assegurada com salários de operários. Os benefícios habituais e os emolumentos de representação dos altos dignatários do Estado desapareceram ao mesmo tempo que os altos dignatários. Os serviços públicos deixaram de ser propriedade privada das criaturas do governo central. Não só a administração municipal, mas toda a iniciativa até então exercida pelo Estado, foi posta nas mãos da Comuna."
"Uma vez abolidos o exército permanente e a polícia, instrumentos do poder material do antigo governo, a Comuna teve como objectivo quebrar o instrumento espiritual da opressão, o "poder dos padres"; decretou a dissolução e a expropriação de todas as igrejas, na medida em que elas constituíam corpos possidentes. Os padres foram remetidos para o calmo retiro da sua vida privada, onde viveriam das esmolas dos fiéis, à semelhança dos seus predecessores, os apóstolos."
"A Comuna realizou a palavra de ordem de todas as revoluções burguesas, um governo barato, abolindo essas duas grandes fontes de despesas que são o exército permanente e o funcionalismo de Estado."
"A supremacia política do produtor não pode coexistir com a eternização da sua escravatura social. A Comuna devia pois servir de alavanca para derrubar as bases económicas em que se fundamenta a existência das classes e, por conseguinte, a dominação de classe. Uma vez emancipado o trabalho, todo o homem se torna um trabalhador e o trabalho produtivo deixa de ser o atributo de uma classe."
"A Comuna tinha perfeitamente razão ao dizer aos camponeses: "A nossa vitória é a vossa única esperança".
"O domínio de classe já não se pode esconder sob um uniforme nacional, pois os governos nacionais formam um todo unido contra o proletariado."
"A Paris operária, com a sua Comuna, será para sempre celebrada como a gloriosa percursora de uma sociedade nova. A recordação dos seus mártires conserva-se piedosamente no grande coração da classe operária. Quanto aos seus exterminadores, a História já os pregou a um pelourinho eterno, e todas as orações dos seus padres não conseguirão resgatá-los.
Karl Marx (Guerra Civil em França - 30 de Maio de 1871)

Onde a Caridade provoca dependência, a Solidariedade busca Cidadania.

2011-07-06T15:25:00.001+01:00

"Dar refeições só contribui para alimentar o ciclo da pobreza. É preciso dignificar os pobres, afastá-los do estigma dos restaurantes para pobres e responsabilizar as pessoas pela sua própria sobrevivência".
Palavras do Padre Constantino Alves, na semana passada, aquando da abertura de um "restaurante social" na paróquia de Nossa Senhora da Conceição, perto do Bairro da Bela Vista, em Setúbal. (link para o jornal "i")

Alguém notou a diferença abismal entre o conceito enunciado pelo Padre Constantino (é assim que é conhecido pelo povo a quem tem dedicado a sua vida) e a ideia das senhas propalada por Paulo Portas?
É a diferença entre a Solidariedade e a caridade. De outra forma: é a diferença entre o Respeito de quem conhece e trabalha com as pessoas e o Oportunismo miserável de quem se serve da miséria alheia como trunfo eleitoral.

Lixo.

2011-07-06T14:28:00.002+01:00

Não, não é azar.

Para a Amazónia, já!

2011-07-05T10:57:00.000+01:00

"Uma área do tamanho de 180 campos de futebol na floresta da Amazónia acaba de ser devastada por químicos tóxicos pulverizados por avião, uma nova forma mais silenciosa e grave de desmatação, revelaram as autoridades. Quatro toneladas de veneno, prestes a ser utilizadas, foram apreendidas noutro local."
De um artigo de Helena Geraldes no suplemento "Ecosfera" do "Público".

Tal como muitos incêndios de "origem desconhecida" em Portugal que fizeram desaparecer pinhais e florestas de várias espécies de carvalhos ("quercus") - espécies que, depois e por via de fenómenos estranhos, municipais e outros, foram substituídos por eucaliptos ou empreendimentos imobiliários -, a solução é só uma: em local ardido não pode haver plantação de outras espécies, empreendimentos imobiliários ou, no caso do Brasil, as pastagens. Para que os incêndios não dêem lucro a ninguém.
Já agora, e que não dêem lucro também às empresas que os apagam... através do investimentos nos meios Públicos.
A dimensão da destruição da Amazónia já começa a ganhar tal importância que já começa a ser tempo da ONU discutir o envio de tropas - sob comando das autoridades brasileiras, claro.
Isto sim, seria uma "Guerra Humanitária". Mas como não se trata de uma guerra com gastos astronómicos em munições, com ou sem urânio enriquecido, jamais veremos a NATO preocupada com esta "Ameaça Estratégica".

Impossível é Não Viver

2011-07-01T21:45:00.000+01:00

Este post foi roubado à Andrea Peniche, no "Arrastão":

Este texto foi escrito por José Luís Peixoto para o MayDay Lisboa. Recentemente, foi lido na assembleia do Movimento dos Indignados na Praça Syntagma, em Atenas.

«Se te quiserem convencer que é impossível, diz-lhes que impossível é ficares calado, impossível é não teres voz. Temos direito a viver. Acreditamos nessa certeza com todas as forças do nosso corpo e, mais ainda, com todas as forças da nossa vontade. Viver é um verbo enorme, longo. Acreditamos em todo o seu tamanho, não prescindimos de um único passo do seu/nosso caminho.

Sabemos bem que é inútil resmungar contra o ecrã do telejornal. O vidro não responde. Por isso, temos outros planos. Temos voz, tantas vozes; temos rosto, tantos rostos. As ruas hão-de receber-nos, serão pequenas para nós. Sabemos formar marés, correntes. Sabemos também que nunca nos foi oferecido nada. Cada conquista foi ganha milímetro a milímetro. Antes de estar à vista de toda a gente, prática e concreta, era sempre impossível, mas viver é acreditar. Temos direito à esperança. Esta vida pertence-nos.

Além disso, é magnífico estragar a festa aos poderosos. É divertido, saudável, faz bem à pele. Quando eles pensam que já nos distribuíram um lugar, que já está tudo decidido, que nos compraram com falinhas mansas e autocolantes, mostramos-lhes que sabemos gritar. Envergonhamo-los como as crianças de cinco anos envergonham os pais na fila do supermercado. Com a diferença grande de não sermos crianças de cinco anos e com a diferença imensa de eles não serem nossos pais porque os nossos pais, há quase quatro décadas atrás, tiveram de livrar-se dos pais deles. Ou, pelo menos, tentaram.

O único impossível é o que julgarmos que não somos capazes de construir. Temos mãos e um número sem fim de habilidades que podemos fazer com elas. Nenhum desses truques é deixá-las cair ao longo do corpo, guardá-las nos bolsos, estendê-las à caridade. Por isso, não vamos pedir, vamos exigir. Havemos de repetir as vezes que forem necessárias: temos direito a viver. Nunca duvidámos de que somos muito maiores do que o nosso currículo, o nosso tempo não é um contrato a prazo, não há recibos verdes capazes de contabilizar aquilo que valemos.

Vida, se nos estás a ouvir, sabe que caminhamos na tua direcção. A nossa liberdade cresce ao acreditarmos e nós crescemos com ela e tu, vida, cresces também. Se te quiserem convencer, vida, de que é impossível, diz-lhe que vamos todos em teu resgate, faremos o que for preciso e diz-lhes que impossível é negarem-te, camuflarem-te com números, diz-lhes que impossível é não teres voz».

Os meios dizem tudo sobre os fins

2011-07-01T17:15:00.002+01:00

<p>&amp;amp;lt;br&amp;amp;gt;&amp;amp;lt;br&amp;amp;gt;&amp;amp;lt;br&amp;amp;gt;&amp;amp;lt;br&amp;amp;gt;&amp;amp;lt;br&amp;amp;gt;Vídeo</p>

"Várias centenas de crianças palestinianas são detidas nas prisões israelitas, mas todos os dias várias dezenas delas são presas, sem que haja câmaras para filmar, na rua, no caminho da escola, na Cisjordânia e em Jerusalém-leste. São raptadas por terem lançado uma pedra, para aterrorizá-las, a elas e às suas famílias, para as levar a abandonar as suas terras. É a razão por que é importante agir, no mundo inteiro, e não esquecer essa parte da Palestina sob ocupação."
(Texto e vídeo via blogue "5 Dias")

Que tal menos 50 por cento do 13º mês para começar?

2011-07-01T16:07:00.001+01:00

Eis um "corte" que vai afectar sobretudo os assalariados que trabalham em empresas que declaram TUDO quanto ganham os seus trabalhadores.
Atendendo à forma como funciona a nossa economia, em que muitos declaram e descontam muito menos que esses tais, suspeito que esta medida terá a compreensão de muita gente imbuída do espirito patriótico de "sacrificar-se"... com o sacrifício dos outros.
Quanto ao resto, o costume: a velha malha estranha que arrebanha o peixe miúdo e deixa escapar o peixe graúdo.

A Internacional!

2011-06-21T11:24:00.000+01:00

China encobriu greve de oito dias na Citizen. (link para o jornal "Sol")

Provocações policiais... em Barcelona

2011-06-20T15:00:00.002+01:00

Em Barcelona, uma manifestação pacífica no dia da tomada de posse do parlamento degenera em tiros de balas de borracha. A televisão espanhola mostra ao mundo deputados a serem maltratados pelos "manifestantes violentos", que, veio-se a saber, foram instigados por outros manifestantes que eram da... polícia.
Comentários do vídeo em catalão.

A Grécia não se rende

2011-06-15T19:47:00.000+01:00

Imagem retirada do "Expresso", ver mais.

É tempo!

2011-06-07T15:33:00.000+01:00

É tempo.

É tempo, com a serenidade que o amadurecimento [12 anos de vida em politica são muitos anos] impõe para reflectir ponderadamente. Reflectir e agir.

É tempo de olhar para dentro. Para dentro de nós, para a nossa estrutura, para a nossa organização… Não para nos auto mutilarmos, mas para nos conhecermos melhor agora livres de al...gumas gorduras sazonais, oportunistas e até maléficas.

É tempo de agir e agitar… [O que faz falta é agitar a malta, o que faz falta…]

Agitar não é banalizar a luta. Pelo contrário, a eficácia passa por uma certa racionalidade e proporcionalidade com objectivos, da parte e do todo. Passa talvez pela conjugação da necessidade com a percepção da urgência na alteração do rumo.

É tempo para reequacionar a mensagem e a estratégia.

É tempo de reavaliar os posicionamentos e as alianças…

É tempo, para rejuvenescer. Que é feito da irreverência?

É tempo para tudo, excepto para caçar bruxas!Ver mais

Momentos de "Reflexão"

2011-06-04T18:02:00.003+01:00

A polícia prende activistas e apreende material sonoro e material ("subversivo"?) no Rossio, em Lisboa.

Maçaricos e caloiros

2011-06-02T18:12:00.005+01:00

As televisões dos últimos dias têm vindo a retransmitir até à exaustão umas imagens onde se vê um grupo de militares humilhando um seu camarada na Escola de Fuzileiros do Barreiro. A divulgação destas imagens já obrigou a Marinha a pronunciar-se afirmando que todos os envolvidos são recrutas, que "não se tratava de uma praxe" e o castigo, "cinco dias de detenção", só ainda não foi aplicado porque os alunos da escola de fuzileiros recorreram "hierarquicamente" da sanção.

Confiemos que não se tratou de uma praxe, até porque a Marinha tem fama de tratar os seus de uma forma bem diferente de outras tropas. Resta, todavia, uma dúvida: tratando-se de uma "forma de convivência", nada sadia e que demonstra o carácter de quem a fez, como explicar a sanção? O voluntariado anda assim tão por baixo que já é permitido a entrada a toda a gente nas forças armadas?

Há alguns anos, os jornais deram conta do protesto de populares da Amadora que viram com indignação a forma como um recruta dos comandos foi maltratado pelos seus instrutores. Explicações e "rigorosos inquéritos", o costume. Mal sabiam os civis o que se passava em Santa Margarida... nos Comandos e noutras boinas de cores menos "especiais".

As recrutas são pródigas em situações desrespeitosas da dignidade dos recrutas e instruendos, mesmo aquelas - para não dizer "sobretudo" aquelas - que fabricam os futuros oficiais. Há toda uma cultura supostamente macha que propicia que os mais fortes se imponham aos mais fracos psíquica e fisicamente.

O ambiente militar trata de armas e toda a instrução é feita no sentido da aplicação ou da reacção à violência e a agressividade é quase sempre bem-vinda, e o "caparro" pode decidir da entrada ou não num desses lugares que para alguns substitui o emprego que jamais conseguiriam cá fora onde a agressividade e o caparro contam menos - excepção feita a "empregos" tipo polícia de choque, porteiros de boîtes... -, até na Estiva é pedido mais inteligência que músculo.

Atalhando, e passando propositadamente sobre o debate da necessidade da existência de forças armadas assim (até admira Passos Coelho não se ter lembrado de ressuscitar a discussão do SMO, Serviço Militar Obrigatório, como fez em relação ao Aborto), um exército deve ser constituído por soldados e não por psicopatas.

Está visto que aqueles e aquelas que são vítimas da humilhação nas instalações militares acabam por ser imersos no silêncio das hierarquias militares ou, no melhor, serem alvos de um "doce" qualquer para se calarem em nome do "espírito de corpo". É tempo de acabar com isto: devia haver um Provedor civil que receba formal, informal e até anonimamente as queixas dos soldados e soldadas deste país; no limite, tal como se lutava no tempo do SMO, um Sindicato de Soldados. A violência física e psicológica nos sobre os recrutas é uma vergonha para as forças armadas.

Falou-se em praxes, não foi o caso, mas elas existem.

O ritual das praxes deve ser proibido nos quartéis, de forma muito clara e com sujeição a sanções que incluam a expulsão do serviço militar. Fechar os olhos desde que não haja quem se queixe é um exercício de pura hipocrisia. A Praxe não tem nada a ver com camaradagem. A submissão dos recrutas não passa de uma vingança de humilhações passadas sobre quem não teve a culpa. É um acto de cobardia que revela falta de formação cívica e humana.

Nos quartéis... e nas escolas.

Os cerimoniais de iniciação de certas universidades, a que dão o nome pomposo de "boas-vindas aos caloiros", não fica muito atrás da recepção dos "prontos" aos "maçaricos" nos quartéis. Para além da curiosa predisposição para os uniformes, há que somar a... uniformização da mediocridade quanto aos gostos culturais. Por um lado a afirmação dos "trajes", e a seguir o consumo do que de mais rafeiro anda por aí na "oferta cultural". E depois denominam desconcertadamente essa mistura de elitismo parolo e rafeirismo cultural de "tradição académica". As praxes são um autêntico campeonato nacional universitário de grunhos. Todos os anos os vemos, pretendendo ser mais "criativos" que os imbecis que os precederam. Triste.

O lixo só atrai mais lixo, basta confirmá-lo nos montes deixados por aí, até nos parques naturais. Se dizem que a Cultura tem a mesma capacidade de se auto-reproduzir, falta saber porque insistem em viver rodeados de nauseabilidade.

(o comentário, bem como o título, foram editados)

Por quê votar nos GATOS se nós somos RATOS?

2011-06-01T20:21:00.002+01:00

E um obrigado ao A. Raposo pelo link!

"Desagravar as horas-extra", mais uma treta de Paulo Portas.

2011-05-29T05:29:00.002+01:00

Mais uma... que não passou na Comunicação Social.

30 Milhões de Euros em segurança para visitar os "súbditos"

2011-05-17T17:39:00.000+01:00

"Estamos a protestar contra a presença da rainha de Inglaterra nas ruas de Dublin. A Grã-Bretanha ainda tem 40 mil soldados na Irlanda. Há cerca de 10 mil agentes aqui presentes, o Estado gastou cerca de 30 milhões de euros para evitar protestos, mas dá para ver que há aqui muita raiva contra esta visita", disse à agência Lusa George, um dos manifestantes. Membro do Erigi, George lamentou que haja "escolas e hospitais a fechar" e que se gastem "30 milhões numa das mulheres mais ricas do mundo que representa uma classe de parasitas de elite".
Lido: Jornal de Notícias
Site: Socialist Party irlandês (em inglês)

"Lá estão eles com as coisas deles!"

2011-05-17T15:58:00.002+01:00

Delphi teve benefícios fiscais
no mesmo ano em que despediu

Em 2009, ano em que despediu mais de 400 trabalhadores, encerrando a fábrica de Ponte de Sôr, multinacional recebeu benefícios fiscais pela criação de emprego.

O Ministério das Finanças divulgou na semana passada uma lista das entidades que tiveram benefícios fiscais em nove categorias: benefícios ao investimento, ao imposto sobre veículos, à criação de emprego, às cooperativas, a estabelecimentos do ensino particular, à interioridade, às pessoas colectivas de utilidade públicas, ao SIFIDE (Sistema de Incentivos Fiscais em Investigação e Desenvolvimento Empresarial) e à Zona Franca da Madeira. A lista, que ainda não está completa – só estará em Setembro – já permite perceber que mais de 24 mil empresas e entidades obtiveram benefícios fiscais, por vezes totalmente despropositados.
É o caso da empresa multinacional norte-americana Delphi, fabricante de componentes para a indústria automobilística, que recebeu em 2009 benefícios fiscais a título de criação de emprego. Ora nesse mesmo ano, a empresa encerrou a fábrica de Ponte de Sor, mandando para o desemprego mais de 400 trabalhadores. No ano seguinte, a empresa fechou a unidade da Guarda.
A divulgação da lista das entidades que recebem benefícios fiscais em IRC é uma nova regra do Orçamento de 2011, uma das poucas propostas do Bloco de Esquerda e do PCP que o PS aprovou e que, por isso, entraram em vigor. A lista parcial (só tem de estar completa em Setembro) já permite saber que há 2.696 entidades no offshore da Madeira, e que 2.697 empresas têm benefícios fiscais por criação de emprego. Mais de 23 mil beneficiam-se de apoios no imposto sobre veículos.

(in: Esquerda.net)

O Boletim de Voto do FMI

2011-05-17T15:47:00.006+01:00